Все возрастает интерес людей к былым обрядам и обычаям, к истинно народным православ­ным праздникам, к таким, как авгу­стовские Спасы - с 14 по 29 августа. Конец лета - самое время устроить большой народный праздник с вы­ставкой букетов из цветов, овощей и фруктов. Именно такой праздник организовали 29 августа совместно  правление  район­ной организации ВОИ, работники центральной библиотеки, районного Дома культуры, Воскресная школа Свято-

Благовещенской церкви.

Посетители мероприятия, входя в зал ДК, сразу же с большим инте­ресом спешили ознакомиться с экс­понатами выставки, которые были настолько оригинально, с фантазией оформлены, что определить «самый-самый» было, практически, невоз­можно. Многообразие выращенных на приусадебных участках овощей, фруктов, ягод, цветов удивляло не меньше. Авторы, проявившие себя как знатные садоводы, цветово­ды, овощеводы, кропотливым каж­додневным трудом вырастившие урожаи, сумели не только создать удивительные композиции, но еще и проявили фантазию, подобрав к ним оригинальные названия: «Царь-птица», «Мадам Брошкина», «Рог изобилия», «Урожайный год», «На солнечной поляночке», «Солнечный денек», «Учитель осени», «Красота спасет мир», «Томатная черепаха»,

 «Осенние фантазии», «Плыла, ка­чалась лодочка», «Русским пуком по заморской цибуле», «Бежит соро­коножка по узенькой дорожке» и пр. А какие ароматы витали над выста­вочной экспозицией?! - яблок, меда, травяных сборов (благоухал букет под названием «Чайку желаете?»). Можно было на выставке увидеть и что-то новое, ранее для себя неиз­вестное: например, ягода «княже­ника». Участие в выставке приняли как простые жители, так и целые сельские поселения: Никольское, Лукинское, Середское, Вараксинское, Дугинское. Осматривая выставку, зрители должны были проголосовать за ту или иную композицию.

Кроме выставки, организаторами мероприятия была подготовлена и литературно-музыкальная програм­ма, ведущие которой - директор Сычёвской ЦБС ТА Асянова и директор Караваевского СДК, преподаватель Воскресной школы Е.А. Чернышева рассказали много интересного о том, как отмечались на Руси августовские Спасы, называ­емые в народе Медовый, Яблочный и Ореховый.

О православном смысле праздни­ков поведали воспитанники Воскрес­ной школы. Праздник первого Спаса установлен по случаю двойной побе­да: русский князь Андрей Боголюбский одержал победу над болгарами, а греческий император Мануил - над арабами в 1164 году. Русский князь и греческий император имели в войсках своих Святой Крест Господень. Они оба усердно молились Ему о помощи и оба удостоились с войсками чудного видения: от взятых на войну икон Спасителя и Матери Божией исходил свет и осенял войска. Храбро кинулись во­ины на неприятеля и победили.

В день первого спаса - Медового (14 августа) - верующие несли в цер­ковь святить венки, сплетенные из колосьев, туго наполненных новым зерном, мед в сотах. А для пчелово­дов это был особенный день: созре­вал свежий мед, наступала пора его откачивать, вырезать соты. Молодой мед обязательно святили в церкви, после чего разговлялись им, пекли медовые пироги.

Второй Спас - день Преображе­ния Господня - Спас «на горе». В Евангелии говорится, что по проше­ствии восьми дней после признания Апостолом Петром в Иисусе Христе Спасителя, Иисус, взяв с собой трех учеников - Петра, Иакова и Иоанна, взошел на гору Фавор помолиться. Во время молитвы лицо Его преоб­разилось, одежда сделалась белой и блистающей, и из облака раздался голос Бога: «Се есть Сын Мой возлю­бленный. Его слушайте».

Яблочный Спас (19 августа) - из трех Спасов самый главный. До на­ступления этого дня не полагалось есть никаких плодов, кроме огурцов и ягод. Обязательно в этот день нуж­но было всем побывать в церкви, освятить плоды своего урожая. По­сле освящения в церкви яблоки раз­решалось есть, дарить их друг другу и загадывать желания.

Праздник третьего Спаса, - 29 августа - Спас «на полотне» - назначен в память перенесения нерукотворного образа Господня в Константинополь. Существует предание, что во время земной жизни Иисуса Христа князь Едесский тяжело заболел. Узнав о чудесах Спасителя, князь послал к нему своего художника с письмом, прося исцелить его от тяжелой болезни. Когда художник увидел лик Спасителя, сильно захотелось ему изобразить черты Его на полотне, но все труды остались напрасны - ни­как не мог он уловить черты лица Го­сподня. Заметив это, Иисус Христос велел принести воды, умылся, вытер лицо свое платком, и, к удивлению присутствующих, на платке тотчас же получилось изображение Его. Этот нерукотворный образ Свой Иисус Христос послал князю вместе с пись­мом, в котором писал: «Блажен ты, что уверовал в Меня, не видав Меня. После вознесения Моего придет к тебе ученик Мой и совершенно исце­лит тебя от. недуга». Князь, получив образ и поклонившись ему, почти со­всем излечился от болезни. Сначала образ хранился в городе Едессе, где жил князь, впоследствии же был перенесен в Константинополь. Пере­несение это было совершено 16 ав­густа (29 августа н.ст.) и произошло это событие на следующий день по­сле Успения Богородицы.

Издавна в России нерукотворный образ считали самым правильным изображением Христа. Осо­бенно почитали Спас в Москве. В середине XVII века царь Алексей Михайлович специальным указом повелел переименовать Фроловскую башню Кремля в Спасскую, на во­рота поставить образ Спасителя в золотой ризе («Спас на престоле») и приказал «впредь на вечные вре­мена» ходить под этими воротами с непокрытой головой, то есть слезать с коня и снимать шапку. С тех давних пор и до наших дней главная башня Московского Кремля называется в честь Спасителя.

Именно 29 августа в народе было принято начинать сбор лесных оре­хов, а накануне печь хлеб, пироги и булки из муки нового урожая, чтобы с утра пораньше освятить свежую выпечку в церкви. Поэтому третий Спас называли Ореховым и Хлебным («Третий Спас хлеба припас»). А еще Холщовым, т.к. простые люди по-своему понимали праздник Спаса Нерукотворного: они считали этот день очень благоприятным для торговли полотнами и холстами, и верили, что 29 августа продажи тканей будут при­быльными, а покупки - удачными.

Рассказ ведущих сопровождался номерами художественной само­деятельности, подготовленными работниками отдела по культуре, членами общества ВОИ, жителями района. Музыкальные композиции прозвучали в исполнении С. Перепичай, М. Тимошенко, П. Нечаева, С. Ананьева, Д.И. Смирнова. Зрители послушали замечательные песни: «Медовый спас», «Яблоки в цвету», «Бессовестная», «Райские яблоч­ки», «Травы луговые», «Одинокая гармонь», «Бабье пето», «Куплеты Курочкина» и мн. др.

Участники выставки с нетерпени­ем ожидали результатов зрительско­го голосования. Все участники, пред­ставившие свои композиции из даров садов и огородов, были награждены Дипломами, а приз зрительских сим­патий завоевало Лукинское сельское поселение. В честь победителей группа «Дежавю» исполнила зажига­тельный танец «Валенки».

Завершая встречу, ведущие еще раз поздравили зрителей с праздни­ком, поблагодарили их за внимание и участие, пожелали здоровья, счастья и мира.