История народной игрушки начинается в глубокой древности. Она связана с творчеством народа, с народным искусством, с фольклором. Игрушка - одна из самых древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя ее национальные особенности и своеобразие.

Основным материалом для изготовления игрушек были глина и дерево, а начиная с первой половины 19 века - папье-маше. Мастерили также игрушки и из соломы, мха, еловых шишек, льна.

Как только малыш появлялся на свет, его верным спутником становилась игрушка или "потешка", как называли ее наши предки. Самые маленькие получали погремушки или "шаркуны". Это могла быть засушенная коробочка мака с семенами, трещотка, яркий лоскуток ткани с колокольчиками или пришитыми кусочками меди.

                                                                                                                                                                                                                      Кроме развлечения, эти игрушки, по мнению родителей, служили для привлечения к малышу доброго духа, ангела-защитника, оберегающего ребенка от нечистой силы и сглаза.

Ребенок рос, менялись и игрушки, окружающие его. Они усложнялись, помогали ему научиться ходить, самостоятельно изучать окружающее его пространство.

Одной из наиболее любимых игрушек детей всегда была кукла. Мамы ловко мастерили дочкам куколок из кусков ткани и веревок. Причем такую куклу не выбрасывали, бережно хранили в доме, передавая от дочки к дочке, ведь в крестьянских семьях традиционно было много детей. Лицо у такой куклы обычно не прорисовывалось и это позволяло ребенку самому придумать характер и внешность тряпичной подружки. Наши предки считали, что такие игры приучают девочку быть в будущем хорошей матерью и хозяйкой в доме.

Какие только тряпичные куклы не изготавливались на необъятных просторах русской земли! Это и вепсские куклы, изготовленные из обрывков изношенной ткани, олицетворяющие замужнюю женщину. Это и "крупенички" - куклы-мешочки, в которых хранили зерна гречихи для нового урожая.

Такие куклы делались и для женщин, которые хотели, чтобы у них поскорее появились дети. Сюда же можно отнести и рождественского ангела-куклу, изготовленную из ткани, ими украшали елку в Рождество.

Были и куклы-"пеленашки". Ее подкладывали в колыбельку к новорожденному чаду, чтобы именно она приняла на себя все то зло, что предназначалось младенцу.

Также были куклы - "московки"(кукла с привязанными к поясу 6 детками - как символ материнской любви и нежности), "столбушки"(кукла на берестяных трубочках) и толстушки-"костромушки"(толстенькая кукла в нарядном платье, символизирующая сытость и богатство в доме).

Куклы во многом были связаны со всевозможными обрядами во время проведения праздников. Существовала рождественская обрядовая кукла, символизирующая добро, процветание, богатый урожай. Пасхальную куклу-закрутку дарили в Вербное воскресенье. Кукла-плодородие и кукла - стригушка были связаны с богатым урожаем. Делали подобные куклы из соломы, лыка, отходов производства льна. Соломенные куклы, сделанные из первого "именного" снопа, считались священными. Существовала кукла - домашняя масленица, которая символизировала крепкий достаток и здоровье семьи.

Было время, когда куклы спасали жизнь, заменив человека в обрядах жертвоприношения. Куклы-чучела, которых приносили в жертву разным богам, носили свои имена: Кострома, Морена, Купало, Ярило... А взамен просили счастливой любви, хороших урожаев, здоровья.

Народами изготавливались обережные куклы. Это особые куклы-помощницы, оберегающие мир людей от тех злых духов, что могут в него проникнуть и навредить, а также помогающие в исполнении праведных желаний. Обережные куклы делаются для дома, семьи, для гармонизации отношений, для детей, достатка, хорошего урожая, успешной дороги и пр. Куклы делались и для того, чтобы пошел дождь или же чтобы прекратился.

Женщина, которая не могла забеременеть, делала куклу и играла с ней. В этом случае изготовление куклы являлось магическим способом вызвать появление на свет ребенка. Сюда относятся куклы Желанница, Зольная кукла, Берегиня рода.

Одним из главных в жизни человека был свадебный обряд, для которого изготовлялись специальные куклы: «неразлучники»,"свадебная парочка", "зольная" кукла, кукла "пеленашка".

В селах целые семейства изготавливали самые разнообразные игрушки из глины. Это барыни, фантастические животные и птицы, петушки-свистульки.

Свистульке приписывали магические свойства. Считалось, что, посвистев, человек может снять с себя порчу и даже выздороветь, а все плохое от него перейдет к врагу, который пожелал недоброе и наслал болезнь. Такие игрушки традиционно хранили у окна. Пластика этих игрушек проста, а роспись ее красочна и оригинальна.

Деревянные игрушки относятся к наиболее старинным видам игрушек. Богородская деревянная игрушка - это и курочки, клюющие зернышки, и медведи, бьющие по наковальне. Подвижность достигается с помощью пружин, планок или грузиков. Все богородские игрушки - это шутейные, юмористические, динамичные забавы. Дети обожали не только разглядывать их, но и приводить в движение, изучая природу механики, заложенную в основу богородской игрушки.

Игрушки всегда сопровождали детство. Но несомненно, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции, в том числе и социализацию ребенка, а также использовались в культуре гораздо разнообразнее.

Сюжеты игрушек помогали детям усваивать нравственные требования общества и руководствоваться ими в своей жизни. Своими игрушками народ с детства учил любить труд дедов и отцов, свой родной край, его историю и современность.

На выставке-конкурсе русской народной игрушки «В каждой избушке свои игрушки» в Сычёвской центральной библиотеке было представлено 64 игрушки, сделанные руками сычевских мастеров, в основном учащихся школ района, в номинациях «Текстильная игровая кукла и игрушка из подручных материалов», «Ярморочная игрушка», «Интерьерная игрушка», «Куклы для ярморочных представлений и домашних театров», «Игрушка в народном календаре». Очень трудно было жюри выделить лучшие работы, так как все поделки были выполнены на высоком уровне со знанием истории русской игрушки. Победителями стали Коварикова Александра, Плотникова Дарья, Балабанова Ольга, Лобазова Марина, Мелашко Кристина, Горелова Анастасия, Лабазова Юлия, Семкина Дарья, Сидорова Валентина Григорьевна, Селезнева Надежда Николаевна, Рубина Алина, Матвеенко Мария, Чижикова Наталья, Ионова Галина Николаевна, Николаева Елизавета, Рыжакова Виолетта, Реброва Ксения, Федорова Александра. Победителям были вручены дипломы победителей и призы - книги, также все  принявшие участие в конкурсе получили дипломы участника.

Народная кукла является замечательным средством эстетического воспитания детей. Так пусть живет и радует нас это старинное искусство, согревающее человеческие души – изготовление традиционных русских игрушек!