Православие – историческая платформа Руси. Уже в ХI веке неотъемлемой частью структуры Русской Православной церкви стали монастыри. Они имелись во всех крупных городах. По мнению некоторых исследователей, общее количество, существовавших на Руси в ХI-ХШ вв., достигало трехсот. К началу ХХ века их число уже приближалось к тысяче, а количество монахов и монахинь в 1913г. составляло около 92 тыс. человек при общей численности населения Российской империи 170 млн. человек.

Согласно самой идеи христианского монашества, монастыри служили примером истинного благочестия, наглядным свидетельством жизненности нравственных заветов Иисуса Христа. Молитвы «земных ангелов» - монахов-должны были смягчать «гнев Божий», причина которого крылась в постоянном нарушение людьми Божьих заповедей. Таким образом, существование монастыря и праведная жизнь его обитателей рассматривались как определенная гарантия, защита данной области или города от всевозможных проявлений «гнева Божьего» - стихийных бедствий, эпидемий, нашествий чужеземцев.

Со времени Крещения Руси храмостроительство на нашей земле приобретает первостепенное значение. На месте будущего поселения, города в первую очередь возводилась церковь. В церковь на богослужение в воскресные дни и в великие церковные праздники приходят все или почти все жители села или города. В храме, как правило, совершается крещение новорожденных, здесь же бывает венчание новобрачных, в храме отпевают умерших православных христиан. В храме также совершаются проводы защитников Отечества на войну и благодарственные службы после победы. Около храма наши предки собирались на народные собрания, неподалеку от храма устраивалась и торговая площадь. Таким образом, православный храм на протяжении многих веков российской истории являлся и местом общих народных собраний, и местом освящения всех сторон человеческой жизни.

Поскольку храм на Руси занимал исключительно важное место в жизни православного человека, то созиданию и украшению храмов отдавалось все самое лучшее: лучшие силы, лучшие таланты и жертвовались наибольшие средства. Храм обычно строился на возвышенном, «красном» месте (т.е. самом лучшем, красивом) и служил основой всего градостроительного плана. Если жителям какого-нибудь города или селения приходилось менять место своего жительства, то первой заботой их было сооружение храма, и желательно такого, какой они имели на прежнем месте жительства.

Храм на Руси в буквальном смысле собирал граждан и, благодаря единому церковному календарю, упорядочивал всю церковно-общественную жизнь.

Для православного человека храм - всегда особое, святое место. «В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним» - говорится в одной церковной молитве (т.е., находясь в храме, мы находимся как на небе). 

В 1885г в Сычёвском уезде - населенных пунктов 870, домохозяев 17469. В среднем на каждое селение приходятся 21 домохозяйство, с 123 д. об. пола. Жит. (1898) 104310 (52902 мжч. и 51408 жнщ.), в том числе: крестьян бывших государственных 37058, собственников 61103, запасных нижних чинов 2313, отставных 2546.

Православных 89503, раскольников 14755, иноверцев 52. На кв. версту приходится 40,7 жит.

55 церквей, из них деревянных 21; 1 монастырь, 15 часовен, 11 раскольн. молелен. Постройка многих церквей относится к XVI и XVII стол.

На территории Сычёвского уезда располагались следующие православные церкви:

1. Архангельское, Сретения Господня (1910) 

В Архангельском (д. Жерновка) в 1790 построена деревянная священником Амвросием Максимовым на церковные и приходские средства с приделом во имя Архистратига Михаила, освящена в том же году, 09.07.1831 сгорела от удара молнии. В 1899-1909 строилась уже трехпрестольной на средства прихожан и на пожертвования благодетелей при помощи еп. Можайского Василия. Приделы во имя Архистратига Михаила и во имя Св. мученицы Параскевы. Построена в 300 саженях от деревянной. Это была выдающаяся в архитектурном плане церковь. 26.09.1910 храм был освящен. 06.05.1935 закрыта, весной 1943 взорвана отступающими немцами.

По описи 1910: каменная, внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зеленою масляной краскою. Длина церкви, без колокольни еще строящейся и выложенной в высоту 7 арш., в длину 10 арш. и шириной 24 арш., 17 сажень 2 арш., наибольшая ширина 12 саж., высота до верха карниза 3 саж. 1 арш., а в настоящей 4 саж. 2 арш., на церкви имеется одна большая главка и 5 малых ( над алтарем одна и 4 вокруг большой главки); больших окон 21 шт. и 8 шт. малых (в главке), окна в 3 яруса; дверей наружных створчатых, обшитых железом 3шт., внутренних створчатых полустеклянных 5шт. Церковь отапливается 2 изразцовыми печами и 2 кирпичными, обшитых железом. Иконостасы : в главном приделе фаянсовый светло-розовый с позолотою длиною 9 арш. 2 верш., высотою 8,5 арш., в двух придельных храмах одинаковые: длиною 8 арш. высотою 7,5 арш.

Казенное жалование диакону - 52 рубля в год, церковные земли 98 десяти, церковного дома нет, прихожан мужского пола 1199.

Священно-церковно-служители :
1760. Священник Исидор Емельянов.
1770. Священник Иоанн Мартынов.
1770 - 1783. Священник Андреан (Амвросий) Максимов.
1783. Дьякон Логин Максимов.
1796 - 1810. Дьякон Пантелеймон Амврасьев.
1801г. - Дьячек Иван Ермилов.
До 1811. Дьякон Яков Гаврилович Ершов.
1820. Священник Савва Морозов.
1826 – 1838. Дьякон Стефан Лебедев.
1830 - 1840. Священник Иоанн Успенский.
1838 – 1850. Священник Косьма Беляев.
1841 – 1863. Священник Михаил Георгиевич Соколов.
1850. Священник Георгий Назаревский.
1865. Дьякон Григорий Косьмич Крылов.
1866 - 1909. Священник Иаков Петрович Крастылев (умер тот же год).
1866. Священник Петр Соколов.
1875 - 1904. Псаломщик Михаил Назаревский.
1877. Священник Василий Ковалев.
1908 - 1914. Священник Дмитрий Соколов.
До 1900. Дьякон Иоанн Терентьевич Львов (умер в 1914г.).
1900 - 1904. Дьякон Григорий Иоаннович Львов.
1904 - 1908. Дьякон Иоанн Львов.
До 1905. Псаломщик Иван Полканов.
1905 – 1918. Псаломщик Василий Иванович Полканов.
1908 - 1914. Дьякон Николай Михайлович Назаревский.
1915 – 1937. Священник Николай Михайлович Назаревский.
С 1923. Священник Иаким Ильич Доброшлепов.

2. Безобразово, Св.Пророка Илии (1600) 

3. Бехтеево, Покрова Пресвятой Богородицы (1) деревянная в 1863 году 2) каменная в 1915 году) 

В пределах Бехтеевской волости был создан церковный православный приход. Сюда был перенесен довольно старый, но еще крепкий деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Целью переноса и открытия храма в селении было желание Смоленского Епископа, Преосвященнейшего Антония создать светоч православной веры «среди самой гущи старообрядческих поселений». Был создан приход из 42 деревень, «почти сплошь населенных старообрядцами» {СЕВ, 1915, №21, стр. 748.}.

В 1863 стараниями волостного писаря Аврамия Корнеевича Крыленкова и по желанию Преосвященнейшего Антония, епискома Смоленского и Дорогобужского в Бехтеево привезен старый, но еще крепкий храм из какого-то соседнего села. С 1901 на средства прихожан, благотворителей и протоиерея Кронштадского о.Иоанна строился каменный храм. 26.10.1915 был освящен один из трех его престолов. Отделка остальных двух престолов и постройка колокольни так и не были завершены.

По описи 1910 деревянная церковь выглядела так: деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 10 саж, ширина 3 саж, высота до верха карниза 3 саж; на церкви 1 большая и 1 малая (над алтарем) главки; больших окон 9 шт; дверей наружных одностворчатых 2 шт, внутренних двустворчатых -1 шт. Иконостас длиною 8 арш и высотою 5 арш. Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 6 саж. 

Священно-церковно-служители :

1863 - 1866. Священник Сергей Ковалев.
1863 - 1911. Псаломщик Александр Сергеевич Александровский (умер тот же год).
1863 – 1865. Дьякон Михаил Яковлевич Беляев.
До 1877. Дьякон Федор Афонский.
1878. Священник Андриан Строгонов.
1880 - 1924. Священник Михаил Эльманович.
1911. Псаломщик Николай Мухин.

Первым служителем этой церкви был священник Сергей Ковалев. В 80-х годах XIX века в храме служил священник Михаил Эльманович. Стараниями этого священника 7 ноября 1884 года при церкви была открыта церковно-приходская 2-х классная школа. К 1889 году школа размещалась в 2-х этажном деревянном здании на каменном фундаменте. На строительство здания для школы Губернский предводитель дворянства Н.А. Хомяков пожертвовал 700 рублей. Содержалась же школа на средства Священного Синода - 750 рублей в год. В 1896/1897 учебном году в Бехтеевской школе обучалось 121 мальчик и 10 девочек. Под руководством жены священника девочки, в свободное от учебы время, охотно занимались рукоделием: вязанием чулок, рукавичек, вышивкой узоров, плетением кружев. При школе было устроено общежитие для детей из отдаленных деревень, в котором проживало 67 учеников {«Смоленские епархиальные ведомости», 1897, № 4, стр. 197.}.

Вскоре храм обветшал полностью. Средств на строительство нового храма не было, так как приход был беден. Лишь в 1897 году началась заготовка материалов на новый каменный храм. Надеждам на обещанную финансовую поддержку одного из богатейших людей уезда, не суждено было сбыться, в связи с его смертью. Строительство храма началось только в 1901 году на средства в 2000 рублей, которые прислал протоиерей Кронштадский о. Иоанн Сергиев. В дальнейшем храм строился на средства прихожан и пожертвования благотворителей. В основном храм строился силами прихожан. Долгих 14 лет строился храм и 26 октября 1915 года он был освящен. Нужда в новом храме не позволила ожидать окончания строительства и ко дню освящения была не достроена колокольня, а из трех приделов был готов только средний. Освящение храма совершал благочинный о. Владимир Мясоедов в присутствии шести священников.И так спустя полвека в Бехтееве был возведен красивейший каменный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, который был виден за десятки верст.

Церковной земли 109 десятин, казенного жалованья псаломщика - 100 рублей в год, прихожан муж. пола 578.

После 1917г храм был закрыт, а в 1942г был разрушен немецко-фашистскими захватчиками.

4. Богданово, Свято-Духовская (1896)

В восьми километрах севернее города Сычевки когда-то было большое село с названием Богданово. В конце XVII - начале XVIII веков в селе была построена церковь, освященная во имя Святыя и Живоначальныя Троицы с приделом во имя Святого пророка Ильи. В народе эту церковь называли Духовская.

Деревянная двухэтажная церковь с Ильинским престолом, построенная в 1764, сгорела 15.07.1875.

В ночь с 14 на 15 июля 1875 года в селе сгорела церковь. В огне погибли все церковные документы и «...памятники древности». По случившемуся пожару дознание проводил благочинный Сычевского уезда священник села Ильинского Иаков Брянцев. Дознание пришло к выводу, что пожар случился «.. .от неизвестной причины» {СЕВ, 1882, №23, стр.714.}. По поводу утраты прихожанами церкви, вышел Указ Смоленской Консистории № 6709 от 9 августа того же года. В соответствии с этим Указом, сельскому священнику предписывалось узнать мнение прихожан о строительстве новой церкви. Прихожанам предлагалось выбрать - строить каменную церковь или деревянную на каменном фундаменте. 2 сентября 1875 года прихожане приняли решение строить деревянный храм на каменном фундаменте и построить его в течении одного года. При этом прихожане обязались пожертвовать по 2 рубля каждый. Одновременно они обратились с просьбой купить не использующуюся деревянную церковь.
Для восстановления церкви был создан комитет по строительству, который возглавлял священник Иаков Брянцев. В состав комитета входил и приходский священник Медведков, который активно участвовал в воссоздании храма. Решением Смоленской Духовной Консистории Богдановская церковь, на время строительства, была освобождена от взносов на «духовноучебные заведения».

В начале зимы 1875 года в селе Середа за 350 рублей была куплена деревянная церковь, перевезенная и установленная силами прихожан на том же месте, где стояла старая. Был использован не поврежденный огнем старый каменный фундамент. Все ветхое, гнилое в здании храма было заменено. Позже была перевезена и установлена колокольня. Здание храма было обшито новым тесом. Крыша покрыта железом и окрашена белилами и медянкою. Роспись иконостаса и храма выполнял ржевский живописец Петр Зуев. Переливка колоколов осуществлялась в городе Вязьме. Указом Смоленской Консистории № 6944 от 19 августа 1876 года было дано разрешение на освящение храма. Освящение храма с одним престолом во имя Сошествия Святаго Духа состоялось 20 сентября 1876 года. Через четыре года был устроен второй придел во имя Святого Пророка Ильи, который был освящен 22 сентября 1881 года. Так, спустя шесть лет после пожара, в селе Богданово была «...устроена почти новая, очень благовидная церковь» {СЕВ, 1882, №23, стр.716.}.

Всего на устройство нового храма было затрачено более 4000 рублей. Наиболее крупные пожертвования на храм поступили от церковного старосты - крестьянина деревни Лопатка Адриана Михайлова, который внес 1218 рублей 30 копеек. Сборщики пожертвований на храм внесли личные деньги: Антон Егоров - 1254 рубля и Филипп Лавров - 200 рублей. Прихожанами церкви было пожертвовано 459 рублей 60 копеек. Еще 107 рублей 40 копеек поступило от приходского попечительства. Всем миром сгоревший храм был восстановлен в кратчайшие сроки.

В 1876 купили в селе Середа деревянную церковь, поставили ее на каменный фундамент от старой, обшили новым тесом, расписывал иконостас Петр Зуев (из Ржева), колокола переливали в г.Вязьма. 22.09.1876 - освятили во имя Сошествия Святого Духа. В 1896-1906 на средства прихожан в селе поставили кирпичную Свято-Духовскую церковь с приделами во имя Св. Николая Чудотворца и св. пророка Илии.

 Церковный причт состоял из двух священников Мины Иларионова и Стефана Васильева, дьякона Игнатия Иларионова, пономаря Тимофея Максимова и церковника Гавриила Семенова. 

В середине 1740-х годов в приходе Богдановского храма было 189 дворов. В 1765 году настоятеля сельского храма священника Гавриила Семенова, сменил священник Петр Стефанов. В 1820-х годах в этой церкви служил священник Павел Соколов. В 1840-х годах настоятелем храма был Иоанн Алмазов, а причетником дьячок Иоанн Нечаев.

В 1880-х годах настоятелем этого храма был священник Дмитрий Макаревский, которого сменил священник Павел Грибоедов. Именно его стараниями, в 1886 году при храме была открыта церковно-приходская школа {СЕВ, 1891, № 3, стр.620-626.}. 3 февраля 1887 года в должность учительницы школы была утверждена жена священника Вера Макаревская.
И в дальнейшем не редки были пожертвования на храм в селе Богданово. Так, в 1899 году крестьянин деревни Свиноройка Дмитрий Кузьмич Капралов пожертвовал на храм 100 рублей, а купец Александр Александрович Синягин пожертвовал 10000 штук кирпича и 10 саженей дров, на сумму 200 рублей.
Многих хозяев видело село Богданово. После Нарышкиных Богданово принадлежало князю Голицыну, затем Грибоедовой, затем Римскому-Корсакову. В начале XIX века частью села владел гвардии подпоручик Николай Нарышкин, а второй частью - дочь статского советника князя Андрея Оболенского Екатерина. В последующем селом Богданово владели помещики Геннади, Иванов, княгиня Урусова. Последним владельцем села был сычёвский купец А.А. Синягин {И.И.Орловский, указанное сочинение, стр.176.}. В храме же до октябрьской революции служил священник Дмитрий Макаревский.

Священно-церковно-служители :
1710. Священники Мина Иларионов и Стефан Васильев, дьякон Игнатий Иларионов,
Пономарь Тимофей Максимов и церковник Гавриил Семенов.
1742. Церковник Гавриил Семенов посвящен в дьякона.
1746. Умер священник Мина Иларионов.
1746 – 1765. Священником стал Гавриил Семенов.
1765. Священник Петр Стефанов.
1810. Священник Гавриил Григорьев.
1820. Священник Павел Соколов.
До 1832. Дьячок Иоанн Шумин
1840. Священник Иоанн Алмазов и дьячок Иоанн Нечаев.
1866 - 1875. Дьякон Андриан Чистяков.
1866 - 1884. Священник Василий Медведков.
1875. Дьякон Василий Ковалев.
1848 - 1876. Псаломщик Козьма Кудрявцев (умер тот же год).
1876. Псаломщик Иван Кудрявцев.
1886 – 1924. Священник Дмитрий Захарович Макаревский.
1884 - 1886. Священник Павел Грибоедов.
1889 - 1911. Дьякон Николай Белявский.
1910. Дьяконы Николай Блаженный и Александр Мерзляков.
По описи 1910: каменная, внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Длина церкви, считая и колокольню, 18 саж., наибольшая ширина 9 саж. 1 арш. высота до верха карниза в трапезной 3 саж. 2,75 арш., в настоящей 6 саж.; на церкви имеется одна большая главка и три малых (по краям средней части храма и на колокольне); больших окон 12 шт. в нижнем ярусе, 9 шт во втором ярусе, 1 шт малое в нижнем ярусе (в алтаре) и 2 малых в колокольне; дверей наружных створчатых 4 шт. и 1 шт однополотная, обитая железом, а 1 шт. из них тоже обита, а внутренних дверей 2 шт. полустеклянных и 4 однополотных; иконостас длиною 11 арш. 1 верш. в высоту 9,75 арш. (оценен 3000 рублей), иконостаты в 2-х приделах равные длиной 8,5 арш. с боков по 8 арш. и высотой 5,75 арш. (оценены по 1000 рублей), трапезная отапливается двумя изразцовыми печами. Колокольня в два яруса, общей высотой до верха карниза 8 саж. 1 арш.

Храм каменный, теплый, церковного дома нет, казенного жалованья диакона нет, церковной земли 34 десятины, прихожан м.п. 975.

26.05.1936, разрушена в годы войны, в 1950-х перестало существовать село.

Ледицкий Степан Иванович 1798
Салтыков Петр Николаевич 1798-1804
Кардо-Сысоев С.П. до 1868

Списки 1804г. – 17 дв. 70 муж. и 76 жен.
Списки 1859г. – 27 дв. 75 муж. и 125 жен.
Списки 1904г. – 20 дв. 61 муж. и 82 жен. – 2 мелочные лавки
Церковь во имя Богоявления Господня –
История – 1780-1800 - в этот период построена первая деревянная церковь в селе (до этого была деревня Артюхи) 
1853 - построена на средства помещика С.Г.Ломоносова с приделами : в честь Богоявления и в честь преподобного Сергия Радонежского. 
04.12.1940 - закрыта и отдана под школу
Описание – деревянная на кирпичном цоколе; снаружи и внутри обшита тесом, покрыта масляной краской, внутри оклеена холстом, окрашенным масляной краской; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской. Длина церкви с колокольней 15 саж ширина 6,5 арш высота до верха карниза в трапезной 3 саж и в настоящей 5 саж; на церкви 1 глава; больших окон 16 шт, малых 2 яруса (в главке по 4 шт) – 8 шт; дверей наружных створчатых обшитых железом 3 in v внутренних створчатых 3 шт. Церковь холодная.
Иконостас длиной 13,5 арш и высотой 12 арш. Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 7 саж.
Приход – два причта, церковь деревянная, двух-престольная, земля 36 десятин, церковного дома нет, жалование псаломщика - 100 рублей в год, прихожан мужского пола 627 и 607; диаконское место – жалованье – 150 рублей в год; место священника - казенного жалованья 300 рублей, причтовый доход 1280 рублей, церковной земли 36 десятин, прихожан на свободной вакансии 527
Священно-церковно-служители :
1862 - 1871. Священник Николай Смирягин.
1871 – 1886. Священник Василий Яковлевич Белявский (умер тот же год).
До 1878. Псаломщик Василий Бородкин.
До 1878. Дьякон Василий Ковалев.
1878 - 1891. Дьякон Василий Бородкин (умер тот же год).
1878 – 1902. Священник Петр Смирнов.
1884 - 1888. Священник Василий Ковалев (умер тот же год).
До 1886. Священник Андрей Строителев.
1888 - 1893. Священник Александр Петрович Смирнов.
1890 - 1893. Псаломщик Порфирий Четыркин.
До 1892. Псаломщик Иона Куркин.
1893 - 1893. Священник Митрофан Кулагин.
До 1893. Псаломщик Григорий Крастелев.
1894. Умер священник Николай Смирягин.
1894 - 1902. Священник Александр Маторин.
1894 – 1895. Священник Александр Николаевич Смирягин.
1894 - 1901. Дьякон Иоанн Солнцев.
1897 - 1898. Псаломщик Сергей Кутузов.
1895 – 1918.Священник Григорий Попов.
1898 - 1899. Псаломщик Михаил Лисицын.
1899 - 1907. Псаломщик Леонид Александрович Конокотин.
1902 - 1907. Дьякон Василий Колосов (умер в 1915г.).
1907. Псаломщик Леонид Ковалев.
1907 - 1914. Псаломщик Евгений Ионович Куркин (умер тот же год).
1902 – 1912. Священник Петр Крылов
1907. Псаломщики Петр Каменцев.
1907 – 1910. Псаломщик Евгений Кишин.
1908 - 1910. Дьякон Анатолий Чудовский.
1910 – 1913. Дьякон Петр Соколов.
1910 – 1913. Псаломщик Владимир Эльманович.
1913 - 1915. Дьякон Владимир Мухин.
1914 - 1918. Псаломщик Иван Попов.
1915. Дьякон Антоний Чудовский.
С 1923. Священник Василий Иванович Мышляев.
1924. Диакон Николай Баткин.
 

6. Болшево, Покрова Пресвятой Богородицы (1782) 
7. Борисоглебское, Св.Мучеников Бориса и Глеба; Преподобного Нила Столбенского и Преподобного Нила Синайского (1) 1881 г., 2) 1907 г.)

К числу старинных приходов Сычевского района относится приход села Борисо - Глебского, расположенном в 7 км от Сутормино, на  слиянии живописных рек Касни и Держи.

На месте сохранившейся церкви , сооруженной в 1849 году, стояла старая, тоже деревянная, построенная в конце 17 века церковь.

Стены храма были оклеены холстом, по которому выполнены масляные росписи. В настоящее время в селе Борисоглебское эта церковь сгорела , а на ее месте построена новая церковь.

История - 1691 - построена на средства прихожан, находилась в 4 саженях впереди от нынешнего 
1782 - на средства прихожан построен новый храм с приделом : во имя преподоб. Нила, Столобенского Чудотворца, в этот же год выдан антиминс. 
1844 - перестроен на средства помещика поручика Павла Петровича Иванова, купол разобрали до третьего яруса, вместо него устроили новый меньшей высоты и покрыли листовым железом, заменили иконостас на меньший. 06.06.1867 - бурей сорвало купол и за 1,5 месяца на средства прихожан и купца Семена Парфеновича Паршенкова он был восстановлен 
16.05.1882 - храм сгорел от пожара в селе 
1880-е - куплен храм в с.Ильинском с иконостасом и колокольней, поставлен на фундамент от прежней церкви. 
26.01.1883 -храм освещен 
11.06.1974 - объявлена памятником архитектуры Смоленской обл.
Описание – 1777 - деревянный, маловместимый, весьма незначительного размера в высоту 1782 - деревянный с таковой же колокольней, был очень высок хотя и небольшого размера, с небольшим количеством окон отчего в ясные дни в нем всегда была темнота, иконостас был украшен лепною резьбою; с 1883 - церковь деревянная на кирпичном цоколе, снаружи покрыта тесом и покрашена масляной краской, внутри обшита тесом и оклеена холстом, окрашен масляной краской; покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Длина церкви, считая и колокольню, 12,5 саж., наибольшая ширина 12,5 саж., высота до верха карниза 6,5 саж.,, а в настоящей 14 арш.; на церкви имеется одна глава; окна одинаковой длины и ширины 13 шт. и малых 4 шт; двери наружные створчатые 4 шт. и внутренних полустеклянных 2 шт.; иконостас длиною 11,5 арш. высотою 7 арш. (оценен 700 рублей), пятиярусный с иконами старинной греческой живописи; церковь холодная. Колокольня в 3 яруса, общей высоты 14 арш., в третьем ярусе повешены колокола, из них самый большой весом 10 пудов, второ1 3 пуда и два малых.
Приход – причт трехчленный, храм деревянный, теплый, церковного дома нет, священнику казенного жалованья 105 рублей, доход причта 750 рублей, %% в пользу причта 40 рублей, церковной земли 39 десятин, прихожан муж. пола 1117

В 1897 году построен новый храм, который освящен в честь Преподобного Нила Столобенского. Храм этот замечателен своим иконостасом, среди прихожан пользуется икона Преподобного Нила Столобенского.

История - 1882 - на средства прихожан построен молитвенный дом, который был 26.02.1883 освящен уже как церковь во имя преподоб. Нила, Столобенского Чудотворца 1883 - начато строительство нового теплого храма 
21.01.1897 - освещен во имя преподоб. Нила, Чудотворца Столобенского с приделом : во имя Нила Соровского 
1910 - построен новый храм взамен прежнего 
11.06.1974 - объявлена памятником архитектуры Смоленской обл.
Описание - 1883 - деревянный храм на каменных столбах и покрыт щепою; к 1910 -церковь деревянная на кирпичном цоколе, покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской; длина церкви, считая и колокольню, 12 саж. 2,5 арш, ширина 5 саж. 1 арш., высота до верха карниза 7 саж.; на церкви имеется 5 глав и одна над алтарем, всего окон в церкви 14 шт. больших и 2 шт. малых в куполе, с алтарем окно одно хххххх, двойное; все окна с двойными рамами, двери наружные створчатые 4 шт., из них алтарная полустеклянная, необшитых железом, внутренних 5 шт., из них 3 полустеклянные; иконостас длиной 15 арш. 5 верш., высотой 7 арш. (оценен в 1500 рублей); церковь отапливается 3 ультрамариновыми печами, круглыми, обшитых железом и покрытых черным лаком. Иконостас пятиярусный с иконами старинной греческой живописи. Колокольня пустая на стойках, обшита двойным тесом, наружная обшивка «в елку», окрашена серою краской; в 2 яруса общей высотой до верха карниза 3 саж.
 

Первым настоятелем храма был священник Каллистрат, умерший в 1730 году. Храм был освящен Преосвященным Парфением, епископом Смоленским и Дорогобужским. Селом в это время владели подпоручик Салтыков Ф.Г. и Нарышкин Ф. Г. , священником в это время уже был Цветков П. Г. . Долгое время служил отец Петр в храме, и умер на 80 –м году жизни в 1854 году.

В период с 1837 года по 1872 год  в Борисоглебском приходе была 21 деревня. Прихожане- помещичьи крестьяне деревень: Кончино, Васьково, Печуры, Светецкое, Остапово, Сутормино, Извозы и др.

Священно-церковно-служители :
1770. Священник Каллистрат (умер тот же год).
1760 – 1806. Дьячок Савва Исакиев (умер тот же год).
1770 – 1781. Священник Иродион Артемьевич Лабутин (умер тот же год).
1777 – 1784. Священник Герасим Иванов (умер тот же год).
1788. Дьякон Митрофан Елесеев.
1782 – 1795. Священник Петр Кононов (умер тот же год).
1784 – 1817. Священник Гордий Самуйлов (умер в 1830г.).
1790 – 1827. Дьячок Игнатий Филонов (умер том же году).
До 1795. Дьякон Артемий (умер тот же год).
1795 – 1810. Дьякон Митрофан Елисеев (умер тот же год).
1795 – 1820. Пономарь Симеон Лаврентьевич Лабутин 9умер в 1842г.).
1795 – 1841. Священник Петр Григорьевич Цветков (зять Петра Кононова, умер 1854г.).
1806 – 1817. Дьячок Гавриил Саввин (сын дьячка С.Исакиева, умер в 1832г.).
1806 – 1821. Пономарь Филипп Гордиев (сын священника Гордия Самуйлова).
1806 – 1826. Пономарь Филипп Морозов.
1812 – 1817. Дьякон Григорий Моисеевич Ключарев.
1817 – 1821. Дьячок Тимофей Гаврилов (сын дьячка Г.Саввина).
1817 – 1825. Священник Иоанн Гордиевич Морозов (сын Г.Самуйлова).
1820 – 1826. Пономарь Василий Семенович Лабутин (сын С.Лабутина, умер тот же год).
1821. Дьякон Тимофей Гаврилов.
1821 -1826. Дьячок Николай Иванович Морозов.
1821 – 1838. Дьякон Тимофей Гаврилович Куркин (умер тот же год).
1821 – 1843. Дьячок Филипп Гордиев (умер том же году).
1826 – 1830. Пономарь Михаил Крылов (зять С.Лабутина).
1826 – 1834. Пономарь Петр Морозов.
1826 – 1859. Священник Николай Иванович Морозов (сын И.Морозова).
1827 – 1834. Дьячок Григорий Игнатович Филонов (сын дьячка Игната Филонова). 
1830 – 1882. Дьячок Михаил Крылов.
1834 – 1842. Пономарь Федор Морозов (сын пономаря Ф.Морозова, умер тот же год).
1834 – 1879. Пономарь Василий Григорьевич Филонов (сын дьячка, умер тот же год).
1838 – 1840. Дьякон Иван Тимофеевич Куркин (сын дьякона Т.Г.Куркина)
1841. Священники Петр Николаевич Смирнов (зять Петра Цветкова).
1841 – 1889. Иван Яковлевич Виноградов (умер тот же год).
1842 – 1847. Пономарь Петр Виноградов.
1843 – 1872. Дьячок Михаил Стефанов (зять Филиппа Гордиева, умер том же году).
1847 – 1865. Пономарь Григорий Капустин.
1859 – 1863. Священник Михаил Герасимович Стефанов (зять Н.Морозова).
1866 - 1881. Священник Гавриил Федорович Беляев (умер тот же год).
1881. Священник Михаил Иоаннович Конокотин.
1882 – 1893. Дьячок Михаил Вознесенский (умер тот же год).
1890 - 1898. Дьякон Василий Смирягин.
1897. Священник Николай Воробьев.
1897 – 1898. Псаломщик Михаил Лисицын.
До 1898. Псаломщик Василий Михайлович Вознесенский.
1898 - 1898. Священник Сергей Алексеевич Скворцов.
1883 - 1912. Священник Василий Григорьевич Троицкий.
1898 – 1903. Дьякон Василий Иванов.
1898 – 1902. Псаломщик Николай Юденич.
1902 - 1912. Псаломщик Иван Соколов.
1904 - 1914. Дьякон Константин Бонич.
1906 - 1912. Священник Михаил Хорьков.
1912. Псаломщик Владимир Троицкий.
1914 - 1916. Священник Петр Крылов.
1916. Псаломщик Александр Зыков.
1917 - 1924. Священник Николай Ломоносов.
1917. Дьякон Александр Пашин.
 

Причт трехчленный, храм деревянный, теплый, церковного дома нет, казенного жалованья священника - 105 рублей, доход причта 750 рублей, % в пользу причта 40 рублей, церковной земли 39 десятин, прихожан муж. пола 1117

          В настоящее время в храме Борисоглебского прихода служит священник отец Авраамий (Жуков М.М). под его руководством был построен святой источник и купальня.

8. Волочек, Введения Пресвятыя Богородицы (1770) 

9. Воскресенское, Обновления храма Вокресения Христова (1791) 
10. Гаврилово, Одигитриевская (старообрядческая) (1900) 

Одигитриевская церковь, деревянная, построена в 1900 году на добровольные пожертвования прихожан. 
С 1910 года настоятель церкви – о.Андрей Русанов.

11. Грива, Святителя Николая Чудотворца (1782) 

Владельцы села :
Боярин князь Пронский Роман Константинович 1577
Боярин князь Пронский Иван Петрович 1678
Княгиня Шеховская Параскева Петровна 1732
Княгиня Шеховская Марья Андреевна 1780
Княжна Шеховская Наталья Федоровна 1798-1804
Князь Голицын Сергей Михайлович 1782-1847
Лихачев 1847
Посникова Афросинья Петровна 1798

Списки 1804г. – 
Списки 1859г. – 13 дв. 37 муж. и 56 жен.
Списки 1904г. – 8 дв. 10 муж. и 8 жен. – земская школа
Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая –
История - XVII - неизвестно кем построена, сгорела в XVIII веке. 

В 1732 году на средства княгини Параскевы Петровны Шаховской в селе был построен деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. Первым священником храма был о. Исайя. В 1750-х годах этот храм сгорел. Чертежей и описания сгоревшего храма не сохранилось, но, судя по очень большим иконам из иконостаса (по словам очевидцев), спасенных из огня, храм был довольно высокий и вместительный. Ровно через полвека со времени освящения первого храма, в 1782 году, вместо деревянного храма был построен новый каменный, освященный также во имя Святителя и Чудотворца Николая. Храм был длиной 36 аршин (25,6 м), шириной 14 аршин (9,95 м) и около 40 аршин (28,4 м) высотой. Рядом с храмом размещалась каменная колокольня высотой около 35 аршин (24,9 м) с 6 колоколами, наибольший из которых весом в 70 пудов (1150 кг) {СЕВ, № 12, стр. 576.}. Средства на строительство каменного храма пожертвовала княгиня Мария Андреевна Шаховская.
До 1790 года в храме служили священники Захарий, Иоанн и Трифон. В 1812 году во время «моровой язвы» умерли священники гривского храма Иосиф Тимофеев, Иоанн Михаловский, Кондрат Смирягин. С 1813 год по 1827 год в храме служил священник Василий Овсянников, который, по отзывам современников, был малоученый, но добрый, «соседственный муж». Вместе с ним (с 1813 года) служил священник Александр Кузнецов. Зимой 1829 года, возвращаясь из Гжатска, он ночью сбился с дороги и замерз вблизи села Савенок. Третьим священником храма был Иоанн Лебедев (с 1813 года по 1835 год), человек образованный, твердого характера. Поставив задачу поднять нравственность прихода, был строг к себе и другим.
В приходе храма было до 1500 прихожан, которые не могли поместиться в храме. С 1838 года с благословения Преосвященнейшего Епископа Тимофея и на средства прихожан стал строиться придел во имя Тихвинской Божией Матери, который был освящен в феврале 1848 года. Главный храм имел величественный иконостас в 5 ярусов. В приделе был иконостас вяземской работы. Как отмечали очевидцы: «Иконы весьма хорошей работы, особенно знатоки хвалят образ Рождества Христова... К сожалению, остались неизвестными имена иконописцев» {«Смоленские епархиальные ведомости», 1873, № 14, стр.566-567.}.

Священно-церковно-служители :
1732 - 1748. Священник о.Исаия.
До 1790. Священники Захарий, Иаоанн и Трифон.
1783. Пономарь Гаврила Семенов.
1790. Псаломщики Иоанн и Петр.
1790 - 1812. Умерли священники Иосиф Тимофеев, Иоанн Михайловский и 
Кондрат Смирягин.
1790 – 1800. Дьякон Марк.
1800 – 1814. Псаломщик Терентий Смирягин
1800 – 1820. Дьякон Флор Марков.
1800 – 1833. Псаломщик Борис Иоаннович Михайловский.
1800 – 1834. Псаломщик Павел Белявский.
1800 – 1849. Псаломщик Афанасий Смирягин.
1800 – 1849. Псаломщик Алексей Иосифович Белявский (сын дьякона Тимофеева)
1800 – 1820 и 1830 -1836. Дьякон Иосиф Иосифов Тимофеев.
1813 – 1827. Священник Василий Овсянников.
1813 – 1829. Священник Александр Кузнецов.
1813 – 1835. Священник Иоанн Лебедев.
1814 – 1857. Псаломщик Дмитрий Терентьевич Смирягин.
1814 – 1877. Пономарь Алексей Смирягин (умер тот же год).
1820 – 1829. Дьякон Захарий Иосифович Белявский (2-й сын дьякона Тимофеева).
1822 – 1838. Дьякон Терентий Чистяков (зять дьякона Маркова).
1824 – 1874. Псаломщик Алексей Кондратович Смирягин.
1827 – 1843. Священник Александр Георгиевич Лебедев (потом запрещен).
1833 – 1837. Псаломщик Иван Борисович Михайловский
1835 – 1836. Священник Иоанн Изгородин.
1835 – 1845. Священник Андрей Побитов.
1836 – 1845. Священник Василий Кондратович Смирягин.
1837 – 1855. Дьякон Василий Беляев.
1838 – 1859. Псаломщик Федор Борисович Михайловский.
1839 – 1867. Дьякон Илья Оглоблин (2-й зять дьякона Маркова).
1843 – 1854. Псаломщик Алексей Романов.
1843 – 1857. Священник Иоанн Вершинский.
1845 – 1861. Священник Василий Соколов.
1844 – 1874. Священник Авраамий Николаевич Лызлов.
1847 – 1874. Псаломщик Алексей Смирнов (зять псаломщика Афанасия Смирягина)
1849 – 1890. Псаломщик Иван Филонов (зять псаломщика Белявского).
1854 – 1911. Дьякон Александр Шупинский.
1857 – 1863. Псаломщик Владимир Протопопов (зять псаломщика Дмитрия Смирягина).
1857 - 1883. Священник Пимен Иванов.
1883 - 1924. Священник Симеон Ольховский.
1883 - 1887. Псаломщик Симеон Белкин.
1876 - 1898. Священник Порфирий Белкин.
1890 - 1910. Псаломщик Иван Григорьевич Медведков.
1900 - 1910. Дьякон Тимофей Шуминский.
1910. Священник Порфирий Волинов.

К середине 1840-х годов наступил упадок храма; каменная ограда разрушилась, полы истерлись и местами были проломаны, прихожане и причт пьянствовали. Три года в храме работали следственные комиссии из Дорогобужа, Сычевки, Белого. В этот период настоятелем храма был Александр Георгиевич Лебедев (в церкви служил с 1827 года), человек, по отзывам современников, даровитый, но слабохарактерный, что способствовало упадку церкви. За это Александр Лебедев был отстранен от службы, а затем вообще лишен сана. Второй священник церкви Василий Кондратович Смирягин (перемещенный из села Писково в 1836 году) в 1845 году был перемещен в Поречский уезд. Третьим священником храма был Андрей Побитое (с 1835 год по 1845 год), человек умный и добрый, пользовался уважением прихожан.
27 лет ремонтировалась и восстанавливалась церковь, и к 1868 году работы были закончены. Теперь стены внутри храма украшала живопись, на создание которой было истрачено 325 рублей. К восстановлению храма приложили свои силы священники Иоанн Вершинский (служил в церкви с 1843 по 1857 годы), человек добрый и очень уважаемый прихожанами, Василий Соколов (с 1845 года по 1861 год) и Аврамий Николаевич Лызлов (с 4 июня 1844 года по 1874 год). В бытность свою священником села Гривы, о. Аврамий был в должностях: благочинного, сотрудник по делам попечительства и «по устроению училища девиц духовного звания» (1855 -1873 годы), земского гласного (1865 - 1871 годы), члена окружного училищного и епархиальных съездов (1868 - 1871 годы), и членом Смоленского статистического комитета (1872 год). 28 февраля 1873 года Аврамий Николаевич Лызлов был переведен в Смоленский кафедральный собор на должность ключаря. Умер кафедральный протоиерей Аврамий Николаевич Лызлов 21 октября 1892 года, не дожив 8 дней до своего 70-тилетия.
С 1873 года в храме служил священник Пимен Иванов. К началу 1870-х годов приход сельского храма составлял 28 селений с 372 дворами и общим числом прихожан 2976 человек. Приход села Гривы был известен, как Пронщина, по фамилии первого владельца этой местности князя Пронского. В начале XIX века село Грива перешло к Голицыным, которые в 1847 году продали имение с землями Лихачеву.
В начале XX века в сельском храме служили благочинный второго округа священник Порфирий Белкин и священник Симеон Ольховский.
После Октябрьской революции 1917 года положение священнослужителей резко изменилось. Так, в 1919 году на Совете Гривской волости было принято решение об установлении окладов духовенству: священнику - 400 рублей в месяц, дьякону - 250 рублей в месяц, псаломщику - 200 рублей в месяц. По тем временам это были мизерные деньги, на которые прожить, содержать семьи было невозможно. Однако, в других волостях даже таких мизерных окладов не существовало. Оклады - за счет пожертвований прихожан. По проведенным расчетам, содержание Гривского прихода прихожанам должно обходиться в сумму 20000 рублей в год. Таких денег церковь не получала. Начался искусственно созданный властью упад храма.

12. Дугино (имение), Живоначальной Св.Троицы (1781 года 4 августа освящена.)

Владельцы села :

Боярин Салтыков Федор Петрович С 1692
Князь Ромодановский
Корф Николай Андреевич
Кашталинский Матвей Федорович
Граф Панин Никита Иванович 1773-1783
Граф Панин Петр Иванович 1783-1789
Граф Панин Никита Петрович
Легкова Софья 1789-1837
Граф Панин Александр Никитич 1837-1850
Княгиня Мещерская Мария Александровна (ур. Панина) С 1850
Князь Мещерский Александр Николаевич (сын Марии Александровны) До 1918

Списки 1804г. – 36 дв. 144 муж. и 130 жен.
Списки 1859г. – 14 дв. 106 муж. и 106 жен. – завод винокуренный
Списки 1904г. – 5 дв. 114 муж. и 35 жен. – богадельня, почтово-телеграфное отделение, ссудосберегательная касса, ярмарка в день св. Троицы

История – 1692 - церковь построена тщанием боярина Федора Петровича Салтыкова 1781 - граф Никита Иванович Панин построил себе домовую церковь в Дугино среди сада. 04.08.1781 - освещена
Описание - 1692 - деревянная; 1781 - каменная, снаружи оштукатурена, покрыта листовым железом, внутри стены отполированы под мрамор, полы паркетные. Внутри церкви находятся памятники над погребенными здесь предками графа Панина; с двумя колокольнями.
Священно-церковно-служители :
1789. Протоиерей Василий Навроцкий.
До 1808. Диакон Алексей Ширяев.
1800. Протоиерей Адриан Ковалев.
1830 – 1840. Пономарь Петр Лабутин.
1830 – 1890. Протоиерей Василий Иванович Смирягин.
До 1886. Дьякон Иоанн Оглоблин.
1887 - 1891. Дьякон Петр Назаревский.
1903. Священник Григорий Евдокимович Ковалев

В августе 1777 г. последовал Указ Синода по представлению Смоленского епископа Парфентия «о построении по прошению графа Никиты Ивановича Панина в приходе села Хотькова в сельце Дугине вновь каменной церкви во имя Живоначальной Троицы с тем, что при оной церкви быть больнице и гошпитали и как для службы Божией в церкви так и для надзирания оных о определении на собственное содержание священника ученого».  Строительство незамедлительно началось, и уже с 1780 г. село называется Троицкое, Дугино тож. По смерти Н.И. Панина его брат устраивает в храме придел во имя мученика Никиты, поэтому село иногда стали называть Никитским, а всю вотчину Никитской или Никитенской. В начале 1780-х гг. в церкви еще шли отделочные работы, что можно проследить по описям вещей, отправляемых в Дугино. Так, в 1782 г. туда привезли «ящик во оном резное украшение, которое должно быть постановлено в церкви над царскими дверьми с моделью как его установить», кроме этого упоминаются доставленные «двенадцать апостолов».  Позже, в 1787 г. П.И.Панин велит управителю отыскать дугинской церкви фасад и план и переслать ему в Москву.

Сохранилось краткое описание Троицкой церкви за 1878 г.: «храм... каменный оштукатуренный и выбеленный, крытый железом, длиною 11 сажень 3/4 аршин, шириною 1/2 сажень, колокольная каменная оштукатуренная и выбеленная с двумя шпилями обитыми жестью, длиною лицевая сторона 7 сажень 2 аршина, другая 2 и 1/2 сажень, при ней колоколов больших 2, малых 3, часы с двумя циферблатами, при часах колокол». Это была купольная ротонда с примыкающей с запада двухколоколенной папертью — храм той особой типологии, что сложилась в церковном строительстве екатерининского окружения в 1770-1790-е гг. Архитектура храма выразительна и решена в ясных и благородных формах классицизма. Лаконизм наружного убранства при полном отсутствии характерных для 1770-х гг. декоративных украшений на фасадах позволяет видеть здесь скорое приближение строгого классицизма — следующего этапа в развитии стиля. Пластическими аккордами фасадов являются красиво прорисованные двухколонные тосканские портики. Возможно первоначальный замысел был искажен в процессе строительства, поскольку непропорционально вытянутые завершения колоколен и заметная упрощенность их трактовки явно диссонируют с объемом самой ротонды.

Интерьер церкви, судя по фотографиям, производил более сильное и целостное впечатление. На фоне белого круга стен четко читался темный пояс профилированного карниза. Венчающую полусферу купола покрывала кессонированная роспись. Настоящим же украшением храма, его оригинальной задумкой, еще раз подтверждающей мысль об участии большого мастера, было решение алтаря — арочной ниши, замыкавшейся в глубине напряженно, по-барочному изогнутой стеной. Четыре коринфских колоны, раскрепованный антаблемент и динамичная живопись в конхе с Новозаветной Троицей в окружении облаков и летящих ангелов довершали оформление этой поистине барочной капеллы, искусно включенной в классически строгое ротондальное пространство. Необычен был и низкий иконостас в виде двух цилиндрических тумб с неписаными на них образами по сторонам Царских врат и скульптурными ангелами и распятием наверху.

Предполагавшиеся в синодском указе больница и «гошпиталь» при церкви, видимо, построили тогда же неподалеку от храма. От середины XIX в. дошел план больничного здания в виде каре внушительных размеров, каменного, с колонным портиком. Было ли это здание XVIII в. или построенное позже, судить трудно. Сама больница давно разрушена. Ее изображений найти не удалось.

П.И. Панин очень ревностно относился к состоянию только что построенного Троицкого храма, неоднократно напоминая управителю чтоб «все при начале починивалось». Он по праву считал эту церковь главной в своих земельных владениях, существующей исключительно для потребностей владельцев. Так, в апреле 1787 г. он строго указывал управителю, что «хотя теперь уже светлая неделя миновала, но на будущей подобной случай под винные выставки мест в селе Дугине и сельце Левшине отнюдь не отводить, объявляя  мое  запрещение для того, что построенная там церковь по единственной воле помещичьей только для служения во оной как в домашней ради себя собственно и ради дворовых людей и она ничем не вчислена в приходские земские церкви...». В своем завещании 1786 г. он указывает «после отпевания тело отправить в село Дугино и велеть похоронить в каменной там церкви у окна позади левого крылоса». Три года спустя воля его была исполнена. В склепе этого храма 15 апреля 1789 года был погребен генерал-аншеф, участник Семилетней войны и русско-турецкой войны 1768-1774 годов, кавалер многих орденов, граф Петр Иванович Панин (1721-1798). Отпевал графа П.И. Панина настоятель этой церкви протоиерей Василий Навроцкий. Ныне с разрушением церкви исчезла и могила этого незаурядного деятеля времен Екатерины

С начала XIX века в дугинской церкви служил протоиерей Адриан Ковалев, о назначении которого «лично хлопотал» Никита Петрович  Панин - камергер и генерал-майор {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.З, 1780.}. В 30-40-х годах XIX века в храме служил священник Василий Иванович Смирягин и пономарь Петр Лабутин.

13. Дурнево, Всех Скорбящих Радости (старообрядческая) (1881) 

14. Егорье, Одигитриевской иконы Божей Матери (1816) 
15. Ивановское , Сретения иконы Владимирской Божией Матери и предел Пророка Илии (1774) 

Владельцы села :
Салтыков Алексей Иванович 1774-1787
Салтыков Петр Алексеевич 1787-1792
Граф Салтыков Николай Иванович
(с 1814 – князь) 1792-1816
Князь Салтыков Дмитрий Николаевич 1815-1828
Князь Салтыков Иван Дмитриевич 1828-1853
Князь Салтыков Николай Иванович 1853-1884

Списки 1804г. – 23 дв. 132 муж. и 137 жен.
Списки 1859г. – 29 дв. 125 муж. и 143 жен.
Списки 1904г. – 32 дв. 100 муж. и 106 жен. – ЦПШ, ярмарка 26 августа
Церковь во имя Владимирской Божией Матери –
История – 1774 - построена на средства генерал-майора Алексея Ивановича Салтыкова с приделом во имя Св. Пророка Илии и колокольней 
1806 - выдан антиминс 
1849 - проведен капитальный ремонт церкви на средства князя Николая Ивановича Салтыкова
Описание - каменная, ограда каменная с деревянною решеткою, на верхнем ярусе колокольни праздничный колокол весом в 73 пуда, будний колокол весом в 25 пудов и 4 малых колокола. Церковь и колокольня оштукатурены, побелены, обведены карнизом и покрыты листовым железом; снаружи и внутри оштукатурена и выкрашена масляной краской; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви 13 саж 2,75 арш ширина с колокольней 13 саж высота до верха карниза 4 саж 1 арш; на церкви 2 больших и 1 малая над алтарем главки; больших окон 10 шт и малых 11 шт; дверей наружных створчатых обшитых железом 2 шт, внутренних 8 шт. Церковь отапливается 1 изразцовой и 2 кирпичными обшитых железом печами.
Иконостасы : главного храма длиной 16 арш и высотой 12 арш, в приделе длиной 8 арш и высотой 8 арш
Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 13 саж 1 арш. Большой колокол весом 115 пудов, остальные от 2-х до 10 пудов.
Священно-церковно-служители :
1774 – 1786. Священник Савва Васильевич Конокотин и дьячок его сын Алексей.
1774 – 1790. Дьякон Спиридон Иоаннов (умер в том же году).
1774 - 1782. Пономарь Захарий Васильевич Соколов.
1774 – 1785. Пономарь Михаил Тимофеев.
1785 – 1798. Дьячок Мина Иванов.
1786 – 1790. Дьячок Филипп Васильевич Барсов.
1786 – 1804. Священник Алексей Саввович Конокотин.
1785 – 1808. Священник Иоанн Иоаннов (умер в том же году).
1790 – 1799. Дьякон Моисей Иванович Ключарев (умер в том же году).
1790 – 1799. Дьячок Иоанн Федорович Белявский.
1798 – 1850. Пономарь Ефим Васильевич Морозов (умер в том же году)
1799 – 1804. Дьякон Иоанн Федорович Белявский.
1799 – 1804. Пономарь Георгий Алексеевич Конокотин (сын А.С.Конокотина)
1799 – 1809. Дьячок Иаков Алексеевич Конокотин.
1802 – 1840. Дьячок Исидор Захарович Соколов (сын пономаря Захара Васильева).
1804 – 1826. Священник Иоанн Федорович Белявский (умер в том же году).
1804 – 1833. Дьякон Георгий Алексеевич Конокотин (умер в 1850 году).
1804 – 1855. Пономарь Назарий Тимофеевич Селянинов.
1809 – 1844. Священник Иаков Алексеевич Конокотин (умер в 1853 году).
1809 – 1850. Дьячок Николай Семенович Дьяконов (зять пономаря Василия Бородкина,
умер в 1851 году).
1826 – 1849. Священник Петр Иоаннович Белявский (умер в том же году).
1833 – 1874. Дьякон Дмитрий Петрович Заболотский (зять дьякона Георгия).
1841 – 1850. Пономарь Моисей Исидорович Соколов (сын дьячка Исидора Захарова).
1844 - 1890. Священник Алексей Васильевич Некрасов (зять И.А.Конокотина).
1850 – 1871. Пономарь Алексей Ефимович Морозов (сын пономаря Е.Морозова).
1849 - 1874. Священник Дмитрий Петрович Белявский.
1851 – 1904. Пономарь Василий Васильевич Бородкин (умер тот же год).
1851 – 1855. Пономарь Стефан Исидорович Соколов (2-й сын дьячка Исидора Захарова).
1855 – 1874. Дьячок Петр Назарьевич Селянинов (сын пономаря Назария Тимофеева).
1856 – 1871. Пономарь Василий Исидорович Соколов (3-й сын Исидора Захарова).
1890 - 1914. Священник Яков Соколов.
1897. Священник Федор Марков.
До 1902. Дьякон Василий Колосов.
1902 - 1904. Дьякон Иван Четыркин.
1904 - 1905. Дьякон Александр Николаевич Оглоблин.
1904 – 1904. Дьякон Иоанн Сергиевский.
1904 - 1905. Псаломщик Яков Алексеев.
1905 – 1910. Дьякон Петр Конокотин.
1906 - 1910. Псаломщик Петр Бучерев.
1910 - 1911. Дьякон Леонид Ковалев.
1911 - 1914 Дьякон Анатолий Соколов.
С 1924. Священник Иоанн Рябиков.
Координаты - 55гр 35м 13,33сСШ и 34гр 28м 32,26с ВД
Часовня прихода с.Ивановского (кладбищенская) - находилась в пол версте от церкви на старом кладбище, которое существовало до 1853, каменная.

16. Извеково, иконы Казанской Божией Матери (каменная 1915, деревянная 1917) 

Владельцы села :
Бровцын Исайя Иванович С 1681
Бровцын Василий Исайевич 1765-1804
Лесли И.А. до 1864
Энгельгардт 1903

Списки 1804г. – 16 дв. 47 муж. и 68 жен.
Списки 1859г. – 15 дв. 53 муж. и 53 жен.
Списки 1904г. – 29 дв. 64 муж. и 75 жен. – частная школа.
Церковь во имя Казанской Божией Матери –
История - 1725 - помещик Исаия Иванович Бровцын перевез из другого своего села Каменец Бельского уезда старый деревянный храм 
1765 - построен храм вместо прежнего на средства помещика Василия Исаиевича Бровцына 
1847 - приписана к приходу с.Муравишники в связи закрытием своего причта по малочисленности прихода 
1894 - с разрешения Св.Синода вновь открыт причт при церкви. 15.01.1911 - храм сгорел 
1911-1915 - построен новый каменный храм с тем же названием на средства прихожан, который сохранился до наших дней. отделка продолжалась вплоть до 1917 года, но так и не была завершена. 
15.11.1941г - была открыта немцами 
11.06.1974 - объявлена памятником архитектуры Смоленской обл.
Описание – до пожара - деревянная на каменном фундаменте; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри обшита тесом и не окрашена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 11 саж ширина 3 саж высота до верха карниза 4 саж; на церкви 1 большая главка; больших окон 6 шт (27 верш х 21 верш), во втором ярусе 2 итальянских окна (30 верш х 2,5 арш), малых окон в куполе 4 шт и в притворе больших окон 2 шт (3 арш х 1,5 арш); дверей наружных двухстворчатых 2 шт. Церковь отапливается 1 железной печью. Иконостас длиной 2 саж 2,75 верш и высотой 2 саж 1 арш. Колокольня в 2 яруса, высота до верха карниза 6 саж. 1911-1913 – храм каменный, построен в русском стиле с элементами подражания зодчеству XVII века. Вся композиция составляет : четырехярусную колокольню, трапезную, пятиглавый четверик храма с ажурными крестами, полукруглой аспиды. На 1912 - деревянная на плитняковом буту; тесом еще не обшита; покрыта еще неокрашенным железом. Длина церкви (колокольня стоит отдельно) – 6 саж 1 арш ширина 4 саж высота до верха карниза 2 саж; над церковью и алтарем по 1 малой главке; больших окон 7 шт (2,5 арш х 1,5 арш); дверей наружных створчатых (железом еще не обшиты) – 2 шт. Иконостас длиной 11,5 арш и высотой 4,5 арш.
Колокольня от храма в 4 саж, стоит на 4-х столбах, покрыта железом, высота 6 саж.
Приход - причт двухчленный, храм деревянный, теплый, казенного жалования священника - 300 рублей в год, церковного дома нет, церковной земли 40 десятин частью обрабатывается, частью сдается в аренду, прихожан муж. пола 209.
Священно-церковно-служители :
1810. Священник Иван Курочкин и пономарь Михаил Курочкин.
1810 – 1830. Священник Николай Соколов.
1830 – 1855. Священник Иоанн Ананьевич Ширяев.
До 1894. Священник Апполоний Зыков.
1894. Псаломщик Федор Волочков.
1895 - 1909. Священник Иоанн Недачин.
До 1900. Псаломщик Григорий Березкин.
1900 - 1901. Псаломщик Александр Кутузов.
1901 - 1904. Псаломщик Павел Ершов.
1904 - 1912. Псаломщик Алексей Терновский.
1909 - 1910. Священник Иона Воронков.
1910. Священник Иаков Канделинский.
1912 - 1912. Псаломщик Николай Трущановский.
1912 - 1915. Псаломщик Николай Полканов.
1915. Псаломщик Феофил Иванов.
1923 - 1924. Священник Николай Скворцов.
Координаты - 55гр 33м 44,0 СШ и 33гр 59м 01,17с ВД
Часовня прихода с.Извеково - построена в 1902 году в д.Головково, деревянная бревенчатая на каменном фундаменте; снаружи обшита тесом и внутри оббита холстом; длина 8 арш высота до карниза 5 арш; крыта железом; с 1 главкой; окон 2 шт (1,5 арш х 1 арш); 1 дверь – железная решетка, а другая из досок.

17. Ильинское-Ярыгино, Казанской Божией Матери (1864-1875)

В 1673 построена церковь Пророка Илии на средства прихожан. По данным писцовых книг селение Ильинское стало селом в 1673 году. И название села происходит от названия храма. В простонародии же село называли Ерыгино - от деревни Ерыгина, которая была вблизи села.Церковный притч состоял из одного священника и одного причетника, не смотря на то, что приход был очень велик - более 900 душ мужского пола (из подворных описей), более чем 25 селений (1673 год).

Храм был очень беден. По подворной описи 1692 года, в нем были ризы священнические полотняные, сосуды оловянные, подсвечники деревянные. Первым священником этого сельского храма был о. Михаил Яковлев. Около 27 лет прослужил этот священник в Ильинском и умер около 1700 года. На этом поприще его сменил священник о. Тимофей, который служил в сельском храме приблизительно до 1725 года. Именно в это время подворная опись указывает имя третьего священника - о. Иоанн.

В 1771 построена на средства прихожан новая деревянная Казанской Божией матери с приделом Пророка Илии. Эта церковь была из елового леса длиной 9 саженей и шириной 6 саженей и 3 аршина, крытая тесом. Венчала церковь одна глава, обитая деревянного щепою с позолоченным железным крестом. Посередине церкви были царские врата, на которых изображены четыре евангелиста. По стенам образа Христа Спасителя, Святого пророка Ильи, образ Богоматери («Болящим радостие»), Великомученика Иоанна воина, образ Рождества Богородицы и еще 15 образов. К церкви примыкала колокольня с 4 колоколами, самый большой из которых в 11 пудов.Так же, как и сгоревшая церковь, она была крыта тесом и имела одну главу, обшитою деревянной чешуею. Крест железный, позолоченный. Резные царские врата вызолочены и на них так же изображены 4 евангелиста. Резной иконостас лазоревого цвета с вызолоченной резьбой. В новом храме было 33 образа. В приходе церкви было 266 дворов с 1079 прихожан мужского пола и 1131 женского пола {ГАСО, ВФ, Ф.81, Оп.2, Св.7, Д.39, Л.15-17, 1769.}. В этом храме до 1785 года служил священник Дементий Иоаннов, которого сменил бывший дьячок этого села, рукоположенный в священники о. Андрей Ананьев. В 1819 году Андрей Ананьев умер «в глубокой старости» за штатом.

Причет села Ильинского жил бедно. Быт священника мало отличался от крестьянского. По преданию, священники Дементий Иоаннов и Стефан Иоаннов своими руками обрабатывали землю, одевались в домотканую одежду и ходили в лаптях. Соха и борона не выходили из рук священников. Главный доход был за исправления треб и земля.
В 1800г церковь сгорела днем от непогашенной свечи. Сгорели древние книги, образа, архив. Полностью сгорела колокольня. Немного удалось спасти. Среди спасенных вещей был   Антиминс,освященный в 1744 году.

В 1800 построена новая деревянная Казанская с приделом Пророка Илии почти на том же месте (в 1874 продана в село Борисоглебское), к ней в 1826 построена колокольня, на ней был большой, в 70 пудов, колокол и четыре малые. В отличии от первого храма, Ильинский храм начала XIX века был далеко не беден. В нем было десять священнических риз, две иконы - Спасителя и Божией Матери украшены серебряными ризами, весом более 28 фунтов. Эти иконы были пожертвованы церкви Тверскимим купцами Богдановыми и Нечаевыми, в 1830-х годах строившие барки на Гжати.

В этом храме с 1813 года по 1826 год служил священник Павел Васильевич Карцев, окончивший курс духовной семинарии. Это был первый священник в селе с богословским образованием. В 1858 году, усердием управляющего имением графа Зубова Поликарпа Студенцова, в деревянной сторожке при церкви было открыто первое в селе приходское училище.

К 1860 году храм в селе обветшал и Преосвященный Антоний, Епископ Смоленский и Дорогобужский, побывавший в селе в 1863 году, предложил построить новый храм. Графиня Наталья Павловна Зубова, владевшая селом к этому времени, пожертвовала 1 десятину земли вблизи старого храма и 1500 рублей на строительство нового храма. Еще 300 рублей было церковных денег и 600 рублей на строительство храма пожертвовал староста церкви крестьянин Моисей Климов. 24 июня 1864 года был заложен новый каменный храм по проекту, выданному Смоленской чертежной комиссией. Руководил возведением храма строительный комитет, состоящий из пяти членов: двух священников, церковного старосты, волостного старшины и управляющего имением графини Зубовой. К 1868 году каменный трехпрестольный храм с каменной колокольней был возведен, но внутренняя отделка к этому времени еще не была сделана. Теперь в селе было два храма.

В 1864-1875 построена каменная Казанская церковь с приделами пророка Илии и Крестителя Господня Иоанна на средства прихожан и помещицы графини Зубовой, а так же тщанием священников Якова Брянцева и Александра Александровского.

В 1870 году в приходе церкви было 420 дворов с 1822 душами мужского пола и 1972 душами женского пола. При церкви было 8 десятин усадебной земли, 30 десятин пахотной и сенокосной земли, из которых 3 десятины были под кладбищем. Еще 3 десятины земли под рекой Гжатью и 4 десятины из под вырубленного леса, т.е. не удобной земли.
 

В XIX веке село Ильинское от Щербатовых перешло к графам Зубовым как, впрочем, и многие округлежащие деревни: Колокольня, Черниково, Подъяблоня, Черная, Б.Подберезье, Благоносово (Мякотино тож), Зимино (Гончаровка тож), Артемово (Ежаково тож), Поклонная Гора (Киришкино)...{ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.8, Д.92, 1838.} 

18-19.09.1895 обновленный храм освятил Гурий, еп. Смоленский и Дорогобужский.

23.08.1937 закрыта, отдана под клуб. В 1943 взорвана отступающими немцами.

По описи 1910: каменная, снаружи и внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зеленою медянкою. Длина церкви, считая и колокольню, 27 сажень; наибольшая ширина 8 саж. 1 арш.; высота до верха карниза 3 саж.; на церкви имеется одна большая главка и над алтарем одна малая; больших окон 14 шт., малых (на главке) 8 шт., дверей наружных створчатых, обшитых железом, 3 шт., внутренних 4 шт., из коих одна обшита железом. Церковь отапливается 5 изразцовыми печами. Иконостасы : в главном приделе – высоты 8 арш., длиною 7 арш. (оценен в 2000 рублей); в двух пределах длиною 7 арш., высотою 5 арш., а с боков по 2 арш длины (иконы Спасителя и Божьей Матери в этих иконостасах 1 арш. 10 верш. Х 1 арш. 4 верш., в серебряных ризах с позолоченными вещами. Колокольня - 4 яруса, общей высотой до верха карниза 12 саж.

Часовня  (первая)

Деревянная часовня, располагавшаяся на торговой площади села Ярыгино. Построена в 1907г.

По описи 1910: деревянная бревенчатая, обшита тесом, крыта железом, покрашена масляной краскою, длина и ширина 4х4 арш. высота 4,5 арш., с полом и потолком.

Часовня  (вторая)

Деревянная часовня, располагавшаяся на приходском кладбище, на месте деревянной церкви, в 1874 проданной в село Борисоглебское построена в 1886г.

По описи 1910: деревянная бревенчатая, обшита тесом; длиною и шириною 6,5 арш. и высотою 4 арш.; два окна, одна дверь, с полом и потолком, крыта деревом.

18. Казанская приходская церковь (бывший Казанский монастырь), местночтимой иконы Казанской Божией Матери  в 1876 построена летняя церковь, а сам монастырь основан в 1864 году.)

Мужской монастырь, основанный в 1864 у окраины Сычевки, на противоположном городу берегу Вазузыпочти в самом еловом лесу. Создан по инициативе мещанина Андрея Григорьевича Боушева (далее послушник Юхновского монастыря Антоний) и купеческого сына Дмитрия Гавриловича Сурова (далее послушник этого монастыря Михаил), большинство зданий сооружено в кон. XIX в на средства Д.Г.Сурова. Монастырь был немноголюден (30 человек). 

На строительство монастыря было пожертвовано 38 десятин земли в 1 версте от города Сычёвка на правом высоком берегу реки Вазузы. В 1863 году были построены деревянный дом с домовою церковью, небольшой деревянный дом для богомольцев и скотный дворик. В 1864 году Сычевский Казанский заштатный монастырь был учрежден указом Святейшего Синода. К этому времени в монастыре было около 30 послушников.
22 мая 1864 года обитель была открыта. В 1865 году камердинер Высочайшего Двора Тимофей Афанасьевич Хренов на собственные деньги начал строительство каменного собора.

В 1879 году было начато строительство второго двух-престольного храма. Возведение храма было закончено в 1888 году. Главный престол - во имя Федоровской Божией Матери, а второй престол - во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских.
Позже в монастыре была построена и третья церковь, освященная во имя Покрова Божией Матери.

Закрыт вскоре после революции, постройки окончательно разрушены в 1941-1943.

В 1910-х в состав монастыря входили : 3 церкви, 1 часовня (1915), дом дерев. (1916), флигель при гостиннице, дров. навес (1885), хлебный сарай (1881), рига дерев. (1881), 2 сенных сарая (1885 и 1898), каретник (1880), 3 амбара (1864), ледник, изба (1884), скотный двор (1864), баня (1901), амбар (1885), кухня, гостинница 2-х этажная, дом-кельи (1864). Вокруг всего монастыря обширная каменная ограда с башенками.

В 1923г в здании монастыря находился показательный агропункт «Объединение».

Собор Иконы Божией Матери Казанская в Казанском Сычевском монастыре.

Кирпичный летний храм с боковыми Сергиевским (южный) и Никольским (северный) приделами, сооруженный в 1865-1876 на средства камердинера Двора Тимофея Афанасьевича Хренова и освященный в июле 1876. Строителем собора был Никита Федорович Боушев (настоятель монастыря иеромонах о.Никандр). Четырехстолпная однокупольная постройка в формах эклектики с пониженными угловыми компартиментами.

В соборе стоял дубовый высокохудожественный иконостас санкт-петербургской работы со всеми иконами, пожалованный по просьбе Хренова императрицей Марией Александровной.

Закрыт 26.11.1936 под складские помещения. Разрушен, видимо, при отходе немцев из Сычевки в марте 1943.

Церковь Иконы Божией Матери Феодоровская в Казанском Сычевском монастыре

Кирпичная зимняя церковь с колокольней, построенная в 1879-1888, при игумене Никандре (Н. Ф. Боушеве), внутри очень вместительная. Второй престол - Антония и Феодосия Печерских. Односветный четверик с декором в русско-византийском стиле, близкий к образцовым проектам, притвором связанный с колокольней. Разрушена, видимо, при отходе немцев из Сычевки в марте 1943.

Архангельская церковь (Михаилоархангельская церковь; Михайловская церковь)

Домовая церковь в деревянном келейном корпусе, построенном на средства купеческого сына Д. Г. Сурова в 1863. Освящена 23.05.1864. 1921 - передана в ведение Сычевского УКОМ-отдела. Разрушена в 1941-1943.

Часовня Казанского монастыря

По описи 1910: деревянная тесовая, двусторонняя и покрашена краской, покрыта железом, на каменных столбах, длина часовни, вместе с кладезем и купальнями, 12,5 арш. ширина 7,5 арш. и высота до карниза 5 арш 6 верш., на часовне имеется две небольшие главки с железными крестами, окон : в купальне – два (0,75 х 0,5 арш.), в помещении – четыре окна (1,5 арш. х 1 арш.), дверей наружных – две, из них одна столярной работы, над кладезем имеется маленький иконостас (оценен в 125 рублей)..

19. Кислово, Рождества Пресвятой Богородицы (1731) 

20. Княжино, Покрова Пресвятой Богородицы (1890) 
21. Короваево-Алмазово, Св.Апостола Евангелиста Иоана Богослова (1808-1811 на месте деревянной церкви того-же святого)

Владельцы села :
Буколтов Дмитрий Филиппович 1678
Алмазов Николай Иванович 1749
Алмазова Фекла Ивановна с детьми 1780-1804
Алмазов Петр Николаевич 1811
Алмазов Петр и Николай Петрович до 1853
Князь Мещерский 1853

Списки 1804г. – 15 дв. 80 муж. и 92 жен.
Списки 1859г. – 14 дв. 59 муж. и 68 жен.
Списки 1904г. – 19 дв. 51 муж. и 55 жен. – ЦПШ, ярмарка 26 сентября, 2 мелочные лавки.

Сел с названием Караваево в Сычевском уезде было два. Чтобы различать эти различные населенные пункты, то село, что в полукилометре от города Сычевки стали называть Караваево-Подгородное, а второе Караваево-Алмазово - по фамилии владельца села дворянина Алмазова. Именно полковник Николай Иванович Алмазов в 1749 году построил в своем вотчинном селе деревянный храм во имя Святого Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1780-х годах в этом храме служил священник Варлаам Иванов {«Смоленские епархиальные ведомости», 1873, № 14, стр.566-567.}.
После смерти Николая Ивановича село перешло к Николаю Петровичу Алмазову, который с 1818 года почти безвыездно жил в родовом имении. В 20-х годах XIX века вместо ветхого к тому времени храма, на средства Николая Петровича был построен новый каменный двухпрестольный храм с тем же названием.
В 1827 году в семье Николая Петровича родился сын Борис, в будущем известный русский поэт середины XIX века - Борис Николаевич Алмазов (1827-1876), к сожалению, не заслуженно забытый в наше время.
В 1830-40-е годы настоятелем Караваевского храма был священник Василий Барсов, а кроме него в церкви служили дьякон Михаил Алмазов и дьячок Дмитрий Алмазов. С середины XIX века селом Караваево владел князь Мещерский. В этот период настоятелем храма был священник Иоанн Ольховский.

Описание - 1749 – деревянная; 1811 – каменная, снаружи оштукатурена и побелена известью, внутри оштукатурена, холодная – окрашена известью, теплая – расписана священными картинами масляными красками; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской. Длина церкви с колокольней 17 саж ширина 8,5 саж высота до верха карниза 4 саж; на церкви 2 главки; больших окон 23 шт и малых полукруглых – 2 шт; дверей наружных створчатых обшитых железом – 3 шт, внутренних стеклянных – 1 шт. теплый храм отапливается 1 железной печью; иконостасы : в холодном – длиной 10,5 арш т высотой 12 арш, в теплом – длиною 5,25 арш и высотой 5,5 арш.
Колокольня каменная в 3 яруса, высота до верха карниза 8 саж.
Приход - причт двухчленный, храм каменный, казенного жалования 100 рублей, причтового дохода псаломщика - 120 рублей, церковной земли 38 десятин, церковного дома нет, прихожан муж. пола 417.
Священно-церковно-служители :
1780. Священник Варлаам Иванов.
1830 – 1840. Священник Василий Барсов, дьякон Михаил Алмазов и дьячок 
Дмитрий Алмазов.
1850 - 1867. Священник Иоанн Ольховский.
1853. Пономарь Павел Соколов.
1879 - 1898. Священник Михаил Стефанов.
До 1881. Дьячок Цветков.
1881 - 1885. Дьякон Иван Морозов.
1884. Псаломщик Иоанн Куркин.
До 1899. Псаломщик Григорий Михайлович Стефанов.
1899 - 1900. Псаломщик Стефан Белявский.
1900 - 1902. Псаломщик Василий Попов.
1902 - 1904. Псаломщик Алексей Терновский.
1904 - 1904. Псаломщик Михаил Каменцев.
1904 - 1905. Псаломщик Иосиф Селезнев.
1905 - 1912. Псаломщик Михаил Соколов (умер тот же год).
1908 - 1924. Священник Аркадий Григорьевич Жегалов.
1912. Псаломщик Константин Савинский.
До 1913. Псаломщик Димитрий Кульченков.
1913 - 1914. Псаломщик Димитрий Зверев.
1914. Псаломщик Сергий Ракитский.

Время неумолимо и постепенно старый храм стал ветшать. Для его ремонта в 1891 году прихожанами было пожертвовано 415 рублей 92 копейки.

Причт двухчленный, храм каменный, казенного жалования 100 рублей, причтового дохода псаломщика - 120 рублей, церковной земли 38 десятин, церковного дома нет, прихожан муж. пола 417.
В 1915 году приход сельской церкви составлял 430 мужчин и 462 женщины. Церковные земли составляли 38 десятин.
22. Короваево-Подгорное, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых бессребреников Космы и Дамиана, и Св.Великомученника Пантелеймона. (1777)

Владельцы села :
Нарышкин Алексей Иванович – с 1691
Ведомство удельной экспедиции c 1724
Княгиня Мещерская Мария Александровна 1860
Князь Мещерский Николай Петрович до 1871

Списки 1804г. – 13 дв. 38 муж. и 48 жен.
Списки 1859г. – 18 дв. 48 муж. и 65 жен.
Православный храм XVIII века был и во втором Караваеве-Подгороднем.

История - 1701 - построена при р.Малой Яблоне на средства прихожан с приделом во имя святых безсребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана. 
1777 - кем построена неизвестно, с приделами : во имя св. безсребренников Косьмы и Дамиана и во имя св. великомуч. Пантелеймона, при церкви была еще и часовня. 01 ноября - отмечается храмовый праздник.
Описание - 1701 - деревянная с деревянною оградою; с 1777 - каменная, снаружи окрашена масляной краской, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской. Длина церкви с колокольней 14 саж 1 арш ширина 9 саж 0,75 арш высота до верха карниза в трапезной 2 саж 2,5 арш, в настоящей 5 саж; на церкви 1 большая глава и 2 малых (над алтарем) главки; больших окон 16 шт, малых (в главке) – 8 шт; дверей наружных створчатых 4 шт из них 3 шт обшиты железом, внутренних 3 шт полустеклянных и 2 шт полотнами. Трапезная отапливается 1 голландской печью обшитой железом; иконостасы : главного храма длина 8,5 арш и высота 10 арш, в южном приделе длина 10 арш и высота 6 арш, в северном приделе длина 11 арш и высота 5,5 арш.

Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 11 саж.

По описи 1910: снаружи окрашена масляной краской, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской. Длина церкви с колокольней 14 саж 1 арш, ширина 9 саж 0,75 арш, высота до верха карниза в трапезной 2 саж 2,5 арш, в настоящей 5 саж; на церкви 1 большая глава и 2 малых (над алтарем) главки; больших окон 16 шт, малых (в главке) 8 шт; дверей наружных створчатых 4 шт, из них 3 шт обшиты железом, внутренних 3 шт полустеклянных и 2 шт полотнами. Трапезная отапливается 1 голландской печью обшитой железом. Иконостасы : главного храма длина 8,5 арш и высота 10 арш, в южном приделе длина 10 арш и высота 6 арш, в северном приделе длина 11 арш и высота 5,5 арш. Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 11 саж.

Также была деревянная деревенская часовня, неизвестно когда построенная. По описи 1910: деревянная досчатая, высота 2,75 арш, крыта досками.

В конце XVIII века настоятелем Караваевской церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы был священник Иоанн Семенов. Кроме него в храме служил и священник Василий Дьяконов. Волей судьбы этим двум священникам суждено было умереть в один год - 1785 {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.32.}. В 30-40-х годах XIX века в церкви Покрова Пресвятой Богородицы служил священник Тимофей Клопов.

Священно-церковно-служители :
1785. Умерли священники Иоанн Семенов и Василий Дьяконов.
1789. Священник Никита Денисов.
1830 – 1841. Священник Тимофей Ковалев.
1840 – 1850. Священник Евграф Забелин.
1840 - 1850. Священники Георгий Смирнов.
1850 – 1868. Священник Алексей Протопопов, внук Г.Смирнова (умер тот же год).
1868 - 1876. Священник Евграф Дьяконов.
До 1879. Дьякон Николай Ершов (умер в 1889г.).
1879. Дьякон Сергий Смирнов.
1879. Дьякон Павел Николаевич Ершов.
1884 - 1886. Псаломщик Иван Смирягин.
1884 - 1890. Священник Иоанн Городецкий.
1890 - 1905. Священник Василий Зыков.
До 1892. Псаломщик Дионисий Иоаннович Голенкин (умер тот же год).
До 1894. Псаломщик Яков Цветков.
До 1904. псаломщик Иван Ковалев.
1904 - 1912. Псаломщик Павел Ершов.
1905. Священник Петр Соколов.
1910. Священники Евнуфтий Окопов и Петр Соколов.
1910 – 1914. Псаломщик Иван Попов 
1912 - 1914. Псаломщик Михаил Пушкин.
1914 – 1914. Дьякон Павел Ершов.
1915 - 1916. Псаломщик Сергей Барсов.
1915. Псаломщик Александр Ковалев.
С 1917. Священник Павел Ершов.

В архивных документах удалось разыскать интересный документ, датированный 1825 годом. Это справка-ответ в Смоленское губернское земство. Вот она. «Упоминаемая... села Караваеве-Подгороднем церковь состоящая на земле принадлежащей писковскому удельному приказу, а растоянием оная церковь от города Сычёвок в 3 верстах, как же та дача на которой означенная церковь стоит по Генеральному межеванию называется, о том в архивах сего правления неотыскано. Повытчик Сокалов.» {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.42, Л.2.}
В середине XIX века в этой сельской церкви служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина.

Закрыта в 1937. В 1943 взорвана отступающими немцами.
23. Липецы, Преображения Господня (1793)
24. Липки Малые, Св.Мучеников Флора и Лавра (старообрядческая) (1916)

Храм Флора и Лавра, деревянный, построен в 1916 году на доброхотные средства прихожан.
С 1921 года настоятель – о.Иван Расцветаев.

25. Милюково, Св. Чудотворца Николая (1761)
26. Мольгино, Преображения Господня (1820) 
27. Муравьишники, Святителя Николая (1782)
28. Никитье, Одигитриевская (1806)

Владельцы села :
Князь Голицын Николай Алексеевич 1798
Нарышкина Прасковья Николаевна 1780-1804
Нарышкин Иван Дмитриевич 1805-1848
Нарышкина (жена Ивана Дмитриевича) До 1852
Князь Лобанов – Ростовский Дмитрий Алексеевич 1852-1860

Списки 1804г. – 3 дв. 9 муж. и 9 жен. 
Списки 1859г. – 24 дв. 82 муж. и 88 жен. – винокуренный завод

Церковь во имя святого великомученника Никиты –
История – 1704 - построена на средства прихожан при реке Большая Яблоня 1802 - сгорела
Описание – деревянная
На протяжении более столетия в селе Никитье возвышалась прекрасная церковь, освященная во имя Одигитрии Божией Матери.

Кирпичная однокупольная церковь, вероятно, в стиле классицизма, с двухпридельной трапезной и колокольней. Построена в 1806 на средства помещика Ивана Дмитриевича Нарышкина вместо деревянной, построенной в 1704 и сгоревшей в 1802. В нач. ХХ в. расширена на средства прихожан, южный придел во имя св. великомученика Никиты освящен в 1906, северный во имя Николая Чудотворца - в 1908. 

По описи 1910: каменная, снаружи и внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви, считая колокольню, 15 саж., наибольшая ширина 10 саж. 2 арш., высота до верха карниза в трапезной 3 саж., в настоящей 5 саж.; на церкви имеется одна большая главка и три малых (над алтарями), больших окон 13 шт. с двойными рамами, выше них маленьких 6 шт. (все в главке), 12 малых, все окна с двойными рамами; дверей наружных створчатых обшитых железом 4 шт., внутренних створчатых 5 шт. из них 4 полустеклянные. Иконостас в настоящей церкви длиной 12,5 арш. высотой 6 арш., в приделах двух одинаковые длиною 7 арш. и высотою 4 арш.; трапезная церкви отапливается одной изразцовой печью и одной кирпичной обшитой железом. Колокольня в 3 яруса, общей высотой до верха карниза 9 саж.

У церковных ворот стояла деревянная часовня. По описи 1910: досчатая, высотой 3 арш, длиной и шириной 2,5 арш., с досчатым полом и потолком и 1 полустеклянной дверью. Построена взамен старой, крыта железом.

Священно-церковно-служители :
1810. Дьякон Дионисий Федоров.
До 1839. Священник Тимофей Протопопов.
1839 – 1842. Священник Николай Смирягин.
1842. Священник Стефан Смирягин.
1866. Священник Павел Ершов.
1869 - 1906. Священник Алексей Петрович Некрасов (умер в 1914г.)..
До 1875. Дьякон Василий Ковалев.
1876 - 1879. Псаломщик Сергей Назаревский.
1879 – 1881. Псаломщик Иоанн Смирягин.
1881 – 1884. Псаломщик Иван Минин.
1884 - 1905. Псаломщик Евлампий Воротышин.
1888. Дьякон Николай Оглоблин.
1905. Псаломщик Иван Евлампиевич Воротышин.
1906 - 1915. Священник Виктор Алексеевич Некрасов.
1910. Дьякон Иоанн Смирягин, псаломщик Иван Воропешин.
1915. Священник Александр Терновский.
1917. Священник Александр Николаевич Оглоблин.
1922 -1924. Священник Николай Белявский.
Долгое время, до конца 30-х годов XIX века, настоятелем этого храма был священник Тимофей Протопопов. В 1840-х годах в этой церкви служил священник Стефан Смирягин. В начале XIX века Никитье было вотчиной гвардии штаб-капитана Ивана Нарышкина. После его смерти, его жена в 1852 году продала имение Никитье князю Дмитрию Алексеевичу Лобанову-Ростовскому {В.Федорченко, «Дворянские роды, прославившие Отечество», М., «Олма-пресс», 2004, стр.122.}.

В 1868 году в селе Никитье открылось приходское попечительство под председательством штабс-ротмистра Кардо-Сысоева. Спустя три года председателем попечительства стал священник Алексей Некрасов. В задачи попечительства входило оказание помощи церкви, выплата пособий причту и поддержка церковно-приходской школы, открытой в 1879 году священником Алексеем Некрасовым. Церковно-приходская школа размещалась вблизи церкви в помещении, построенном прихожанами. Школа была одноклассная, которую посещали 30-40 мальчиков и девочек в возрасте от 7 до 14 лет. Священник церкви о. Алексий обучал детей Закону Божьему безвозмездно. По прочим предметам детей обучал Лавр Ершов за 30 рублей в год, (по 1885 год), а с 1885 года учитель - псаломщик Иван Смирягин. В школе изучались следующие предметы: чтение славянское и русское, Закон Божий, письмо, арифметика, русская грамматика, церковное пение. Пению обучал псаломщик Евлампий Воротылин за 10 рублей в год. Сам же он, вместе с детьми, пел в церковном хоре.
Постоянным источником средств попечительства служили членские взносы. Кроме того, осуществлялся «сбор в кружку» непосредственно в церкви и по приходу. За период с 1882 года по 1885 год попечительством было собрано 230 рублей 90 копеек. Большая часть этих средств была израсходована на содержание школы. Для церкви было приобретено новое Евангелие от московского фабриканта Ситова, а также устроены «сени над престолом» {СЕВ, 1887, № 16, стр.749-751.}. К 1892 году попечительство состояло из 129 членов под председательством священника Алексея Некрасова. На средства попечительства в 1890 году прихожанами была приобретена икона в киоте святого Александра Невского «...в память чудесного спасения Государя Императора и Его Семейства при крушении поезда» {СЕВ, 1893, №3, стр.128-131.}. В 1891 году собранные средства попечительства были израсходованы на обновление внутренней росписи и наружной окраски предельного храма.
И в начале XX века в селе служил священник Алексий Петрович Некрасов. Родился о. Алексий в селе Воскресенском 19 мая 1847 года. Образование получил в Бельском духовном училище и Смоленской духовной семинарии. По окончании семинарии в 1869 году был рукоположен в священники села Никитье. Как говорили о нем сослуживцы -«...попал в место «сдаточное» - село бедное» {СЕВ, 1914, № 11, стр. 401.}. Но вскоре, о. Алексий заслужил уважение сослуживцев и прихожан, которые за дела его прозвали «хлопотуном». В 1906 году он вышел за штат, а место его занял сын - Виктор Некрасов, окончивший Смоленскую духовную семинарию. Алексей Петрович жил у сына, помогая в церковных делах. Но в 1908 году его «разбил паралич». 12 января 1914 года после тяжелой и продолжительной болезни священник Алексей Петрович Некрасов умер.

В 1923г в здании церкви был расположен центральный Исполком Ассуйской волости.

Закрыта и отдана под клуб по поставновлению от 23.04.1936. В начале 1943 взорвана отступающими немецкими войсками.

Долгие послевоенные десятилетия территория взорванного храма зарастала кустами, деревьями, бурьяном, мусором. В 2012 году жители решили привести в порядок территорию кладбища . Много раз собирались неравнодушные люди и убирали территорию. И вот центральная часть кладбища явила жителям чёткое очертание места расположения храма. В алтарной части просматриваются три полукружия апсид, основная часть храма разделена фундаментом, полукруглый притвор. Было принято решение на месте алтаря установить Православный Крест на собранные пожертвования местных жителей. 

Настоящим чудом было то, что при закладке основания под устанавливаемый Крест был обнаружен особенный прямоугольный камень с высеченным на нём с 4-х сторон православным крестом. По мнению настоятеля Сычёвского Благовещенского храма о. Анатолия Чайкина, который проводил чин освящения Креста, такие особенные камни закладывались под фундамент алтаря при закладке храма и освящались высшим духовным чином епархии. 

29.Ново-Сергиевское (при дер.Подберезы), Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца (Церковь куплена в соседнем селе и в 1918 году перевезена)

Списки 1804г. – 6 дв. 37 муж. и 37 жен.
Списки 1859г. – 8 дв. 31 муж. и 43 жен.
Списки 1904г. – 12 дв. 34 муж. и 34 жен.
Церковь во имя Св. Сергия Радонежского Чудотворца –(4 км СВ д. Ноздринка)
Деревянная церковь с колокольней, вероятно, в основе своей постройка XVIII в., перевезенная в 1918 из Архангельского на средства жителей семи окрестных деревень. Закрыта по постановлению от 26.02.1939, разрушена в годы войны. Сама деревня Подберезье перестала существовать в нач. 1960-х.
Описание – деревянная, имеется колокольня.
Священно-церковно-служители :
С 1920. Священник Антоний Ерофеевич Чудовский

1937. Священник Василий Алексеевич Овсянников.

30. Песочня, Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста (1779)

Владельцы села :
Нарышкин Филимон Кирилович 
Нарышкина Мария Павловна 
Грибоедова Настасья Семеновна и Нарышкина Мария Павловна 1691
1780
1798

Списки 1804г. – погост
Списки 1859г. – 6 дв. 12 муж. и 19 жен.
Списки 1904г. – 
Церковь во имя Воздвижения Чеснаго Креста Господня –
История – 1733 - построена на средства прихожан 
1777 - устроен придел во имя Одигитрии Пресвятыя Богородицы Смоленския 1788 - сгорела днем в великий пост от неосторожного обращения с огнем 1789 - строен на средства прихожан новый храм на высоком берегу Гжати с тем же приделом. 
1880-х годах тщаниями священника Александра Михайловича Зыкова крыша покрыта железо, построена новая колокольня,позолочен иконостас,внутри стены расписаны живописью,устроена каменная ограда вокруг храма
Описание - деревянная на цоколе из дикого камня, снаружи обшита тесом и окрашена масляной краскою, внутри обклеена холстом окрашенным масляною краскою, покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви, считая и колокольню, 15 саж., наибольшая ширина 5 саж. 1 арш., высота до верха карниза 2 саж., а до второго 4 саж.; на церкви имеется одна главка, больших окон 17 шт., малых на главке 4 шт.; дверей наружных створчатых 2 шт., из них одна обита железом, внутренних 5 шт., из них одна обита железом; иконостас длиною 15 арш. высотою 18 арш. (оценен в 1000 рубле); отапливается половина церкви зимой одной израсцовой печью; иконостас в теплом приделе длиною 9 арш. высотою 1 арш. в 6 ярусов по 10 икон в каждом (оценен в 500 рублей) и иконостас в приделе в 3 яруса.. Колокольня в 2 яруса деревянная на каменном цоколе, обшита тесом и окрашена масляной краскою, покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою, общей высотой до верха карниза 9 саж., 4 колокола весом - 25 пудов 37 фунтов, 6 пудов, 2 пуда 25 фунтов и 1 пуд.
Приход - причт трехчленный, храм деревянный, церковной земли 47 десятин, казенного жалования священника - 108 рублей в год, в приходе земская школа, прихожан муж. пола 1020 чел.
Священно-церковно-служители –
1750 - 1770. Священник о.Иоанн.
1770 - 1780. Священник Петр Иоаннов (сын Афанасий в 1814г. священник с.Ильинского).
1777 - 1809. Дьякон Иван Григорьев (сын дьякона).
1780 – 1809. Священник Симеон Иоаннов (сын о.Иоанна).
До 1805. Дьячок Михаил Иоаннов (сын о.Иоанна) и пономарь Афанасий Петрович
Иоаннов (сын священника)..
1805 - 1814. Дьячок Афанасий Петров (сын священника Петра Иоаннова).
1805 – 1850. Пономарь Василий Семенович Иоаннов (сын священника Симеона).
1809 – 1830. Дьякон Василий Ефремович Потемкин.
1809 – 1813. Священник Иоанн Григорьев (умер в тот же год).
До 1814. Дьячок Афанасий Петров (сын священника Петра Иоаннова).
1814 – 1825. Священник Андрей Леонов (умер в 1825г.)
1814 – 1830. Дьячек Косьма Андреевич Леонов.
1825 – 1842. Священник Иоанн Качевский (зять Андрея Леонова, умер в тот же год).
1830 – 1838. Дьякон Иоанн Смирягин.
1830 – 1843. Дьячек Михаил Васильевич Потемкин (сын дьякона).
1838 – 1856. Дьякон Стефан Лебедев.
1842 – 1865. Священник Василий Орлов (умер тот же год).
1843 – 1849. Дьячок Терентий Бурков.
1849 – 1856. Дьячок Герасим Ильенков (умер тот же год).
1851 – 1890. Пономарь Стефан Цветков.
1856 – 1870. Дьячок Алексей Михайлович Потемкин (сын дьячка).
1857 – 1878. Дьякон Иоанн Попов (умер тот же год).
1865 – 1877. Священник Николай Соколов (зять Василия Орлова, мер в 1880г.)
1870 – 1878. Дьякон Иоанн Попов на место дьячека (умер тот же год).
1877 – 1879. Священник Федор Соколов (2-й зять Василия Орлова).
1878 – 1879. Дьякон Андрей Медведков
1879 – 1890. Дьякон на место дьячка Григорий Андреевич Медведков.
1879 – 1898. Священник Александр Михайлович Зыков.
1898 - 1910. Священник Иоанн Волочков.
1890 - 1909. Псаломщик Иван Петропавловский (умер тот же год).
1909 - 1910. Дьякон Евгений Попов.
1909 - 1910. Псаломщик Алексей Иванович Петропавловский.
1910 - 1911. Псаломщик Иустин Афанасьев.
1910 - 1912. Священник Василий Граблин.
1911. Псаломщик Василий Оглоблин.
1912 – 1917. Священник Иоанн Плаксин.
1919 – 1924. Священник Гавриил Васильевич Ширяев.
Координаты - 55гр 53м 00,76с СШ и 34гр 40м 05,07с ВД
Часовня с.Песочня (кладбищенская) – построена в 1871 году, поставлена на новом кладбище, которое существует с 1847; деревянная бревенчатая, осьмигранная, обшита тесом, крытая деревом, длина 8 арш. высота 4,5 арш., каждая грань 3,5 арш., с двумя малыми окнами, полом и потолком и одной дверью, расстоянием от церкви 150 саж.

Причт трехчленный, храм деревянный, церковной земли 47 десятин, казенного жалования священника - 108 рублей в год, в приходе земская школа, прихожан муж. пола 1020.
31. Писково, Тихвинской Божией Матери (1795) 

Владельцы села :
Казенного ведомства дворцовой канцелярии 1488-1691
Нарышкин Алексей Иванович 1691-1724
Казенного ведомства дворцовой канцелярии С 1724 

Списки 1804г. – 9 дв. 31 муж. и 38 жен.
Списки 1859г. – 12 дв. 38 муж. и 52 жен.

В XVIII веке в селе, центре Писковского удельного приказа (сейчас Лукино), был построен каменный храм во имя Тихвинской Божией Матери.

Деревянный храм типа восьмерик на четверике (?) с трапезной и колокольней. Был построен в 1795 на средства прихожан взамен старого, позже к нему достроили приделы во имя Чудотворца Николая и Флора и Лавра (в 1829 выдавался антиминс).

Причт двухчленный, храм деревянный, теплый, церковного дома нет, церковный земли 40 десятин, казенного жалования псаломщика - 100 рублей в год, прихожан муж. пола 666. 

По описи 1910: деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, внутри обшита картоном и окрашена клеевой краской; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 13 саж, ширина 9 саж, высота до верха карниза в трапезной 5 арш, и в настоящей 10 арш; на церкви 1 глава; больших окон 10 шт, малых в 2 яруса 4 шт и в главе 8 шт; дверей наружных 4 шт, из них 1 одностворчатая оббитая железом. Церковь отапливается 1 печью обшитой железом. Иконостасы : главного храма длиной 12 арш и высотой 15 арш, в южном приделе длиной 6,5 арш и высотой 4 арш, в северном приделе длиной 7,5 арш и высотой 4 арш. Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 5 саж 1 арш.

Была и деревянная часовня, построенная в 1795г (?).По описи 1910: деревянная бревенчатая на кирпичном цоколе, крыта деревом, обшита тесом, длина 6 арш ширина 3,5 арш высота 3 арш, входных дверей 2 шт и 1 внутренняя.

Священно-церковно-служители :
1760 – 1780. Священники Григорий Васильев и Кирилл Симонов.
1790 – 1830. Священник Иван Соколов.
1820. Священники Афанасий Илларионович Конакотин, Василий Кондратович Смирягин,
Яков Иванов.
1830 – 1840. Священники Павел Васильевич Руженцев, Андрей Соколов, дьячок Никанор 
Юденич, пономарь Никита Селезнев.
1830 – 1843. Священник Михаил Иванович Марков
1836 – 1837. Священник Матвей Лавровский.
1840. Дьячок Иаков Беляев.
1844. Дьякон Иван Дьяконов.
1850. Священники Иоанн Лебедев и Иоанн Медведков.
1861 – 1869. Священник Алексей Иоаннович Качевский.
1870 – 1891. Священник Иоанн Петровский.
До 1877. Дьякон Иоанн Дьяконов (умер в 1883г.)..
1879. Дьякон Иоанн Львов.
1881. Дьякон Николай Крапухин.
До 1883. Дьякон Николай Рослов.
До 1884. Псаломщик Василий Дороднов.
1884 - 1892. Псаломщик Сергей Алмазов.
1884. Дьякон Нил Ширяев.
1892. Псаломщик Петр Соколов.
1894 - 1899. Священник Михаил Канделинский.
1898. Псаломщик Яков Канделинский.
1899. Священник Стефан Стефанов.
До 1904. Псаломщик Иаков Михайлович Канделинский.
1905 - 1910. Псаломщик Александр Гаврилов.
1910 - 1915. Псаломщик Максим Бобков.
1919 - 1924. Священник Яков Васильевич Сергиевский.
Позже были выстроены два придела Святителя и Чудотворца Николая и Святых мучеников Флора и Лавра {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.1, Д.97.}. В 1760-80-е годы в Писковском храме служили священники Григорий Васильев и Кирилл Симонов. Долгие годы настоятелем храма был священник Иван Соколов (конец XVIII - первая треть XIX века), ревностно следя за соблюдением священных канонов и порядка. Летом 1801 года в селе Писково, вблизи церкви был выстроен казенный питейный дом, что создавало ряд неудобств в проведении служб. В октябре того же года отец Иоанн пишет прошение на имя Государя Императора Александра Павловича «... отнести в отдаленное от оной (церкви - В.К.) подлежащее место - токмо на церковной земле на таковой строить питейные домы законами нигде непозволено иначе запрещено...» {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.8, Д.92.}. Прошение священника было удовлетворено и непристойностей вблизи храма более не наблюдалось. Приход же церкви был очень велик. Сюда приходили крестьяне всех ближних и дальних деревень: Лукино, Бехтеево, Шаниха, Каурово, Кобозево, Муковесово, Моховатка... - ныне существующие деревни. Еще больше тех деревень, которых нет и в помине, а о некоторых многие и вообще никогда не слышали: Мекушино, Скуколово, Хохловка, Сизиково, Рылково, Шалобалки, Сысоево, Серковы ляды, Сырь, Крутая, Сивая, Колодня, Слудба... Всего же в 1826 году к писковскому приходу относились 81 деревня с 1828 душами мужского пола и 1860 душами женского пола.

В 1820-х годах в храме служили священники Афанасий Илларионович Конакотин (1776 года рождения), Василий Кондратович Смирягин (1795 года рождения) и Яков Иванов (1781 года рождения). Кроме священников при церкви были два причетника. В 30-40-х годах XIX века в церкви служили священники Павел Васильевич Руженцев, Михаил Иванович Марков и Андрей Соколов, дьячок Никанор Юденич и пономарь Никита Селезнев. В середине 50-х годов XIX века в писковском храме служили священники Иоанн Лебедев и Иоанн Медведков. В период с 1861 года по 1869 год в храме села Писково служил священник Алексей Иоаннович Качевский. В 1870-1880 годах настоятелем храма был священник Иоанн Петровский. За обращение раскольников в православие священнику Иоанну Петровскому в 1887 году Его Преосвященством преподано Архипастырское благословение. До 1899 года в храме служил священник Михаил Канделинский, 14 сентября перемещенный в Краснинский уезд.
В период с 1914 года по 1917 год церковным старостой в селе Писково был купец Семен Данилович Любимов.

Постановлением от 14.08.1939 закрыт и отдан под слом.

 Значимое событие в жизни села и прихожан состоялось в мае 1910 года. Членом Сычевского мессионерского кружка Любимовым С.Д. Писковской церкви была пожертвована очень ценная икона преподобной Анны Кашинской. Временно эта икона хранилась в Сычевском Благовещенском храме. 23 мая из села Писково в Сычевку и обратно с подаренной иконой состоялся крестный ход. Это событие вылилось в народный праздник. Крестный ход сопровожало около 7000 богомольцев, запрудивших «…на далекое пространство улицы города». Неизгладимое впечатление пением молитв произвел Народный Писковский хор, численностью до 300 человек! Это был самый большой церковный хор не только в Сычевском уезде, но и в Смоленской губернии. За три версты до села Писково старообрядническое население окрестных деревень, вытянувшись в живую цепь по обеим сторонам дороги устилало зеленью путь, по которому несли икону. На всенощной присутствовали и старообрядцы во главе со своим духовенством. (18) 

32. Покров-Курош, Покрова Пресвятой Богородицы (1860) 

Ещё до середины 50-х годов XX века, на берегу Днепра стояло село с двойным названием -Покров-Курошь. Ранее же село называлось Куроши. В этом селе в 1550 году был возведен храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По названию храма к названию села стали добавлять слово Покров. В конце XVIII века это село принадлежало графу Никите Ивановичу Панину, а затем его брату Петру Ивановичу Панину. Известно, что в 30-е годы XIX века в храме Покрова служил священник Иоанн Абрютин.

33. Покровское, Св.Пророка Предтечи Крестителя Иоанна (1802)

Новая кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1802-1808гг в  Покровском-Тулубьево   взамен старой на средства помещика поручика Ивана Николаевича Тулубьева. В 1809 пристроен придел во имя Крестителя Иоанна, в 1905 на средства прихожан пристроен придел во имя Арафии, в 1911 пристроена колокольня. 

По описи 1910: каменная; снаружи и внутри оштукатурена, а вновь пристроенная трапезная оштукатурена только внутри; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней (начата только постройкой, ее длина будет 6 арш, стены выложены на 4 арш) – 11,5 саж, ширина 9 саж, высота до верха карниза 3 саж 1 арш; на церкви 1 большая и 2 малые главки; больших окон 12 шт из них 7 шт с двойными рамами и малых окон 10 шт., в куполе окон 12 шт и 4 шт в главке; двери наружные створчатые обшитые железом – 3 шт, внутренних нет. Иконостас длиной 10 арш и высотой 10,5 арш.

Известно, что в 1820-е годы настоятелем храма был священник Конакотин, а село Покровское было вотчиной Ивана и Анны Тулубьевых. {Государственный архив Смоленской области (ГАСО), Вяземский филиал (ВФ), Ф.53, On. 1, Св.22, Д. 266, 1812.} Некоторое время это село называлось Тулубьево по фамилии владельца, что вносило определенную путаницу. В 30-е годы XIX века настоятелем храма был священник Иакинф Феодоров.
В середине XIX века в селе проживало 60 душ мужского пола, а село принадлежало майору Ивану Васильевичу Ковалевскому. При сельском храме была открыта церковноприходская школа. В 1884 году в ней училось 36 мальчиков и 3 девочки.

Храм каменный, двухпрестольный, с теплым приделом, жалование священнику 300 рублей в год и столько же дохода, земли 36 десятин, приход. душ муж. пола 1023.
До 17 июня 1915 года настоятелем Покровского храма был священник Захарий Зезюлинский, который по своей воле был перемещен в Духовщинский уезд. На его место из села Милюкова был назначен священник Андрей Изгородин. {Смоленские епархиальные ведомости (СЕВ), 1915, № 16, стр. 560.} Вместе с ним служил и священник Василий Капутовский.
В этот период при Покровской церкви имелось более 41 десятины земли. Приход же церкви составляли 560 мужчин и 639 женщин. {СЕВ, 1915, № 13-14, стр. 463.}

Закрыта в 1933, позже разрушена.

34. Потесово, Покрова Пресвятой Богородицы (старообрядческая) (1905)

Староверы организовали собственый приход в Бехтеевской волости. В 1863г был построен храм в д. Потесово. Старообрядческий храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы был деревянным. Осещен 1 (14) октября 1909г преосвещенным Ионой (Александровым), епископом Калужским и Смоленским.

В храме служил священник Иларион Попов с 1909г/ протоиерей Дома Фролов с 1921г

Храм был закрыт властями около 1939г, а в 1942г сгорел.

35. Рождественское, Рождества Христова (1844)
36. Савенки, 1) Введения во храм Пресв.Богородицы, 2) Божией Матери Утоли моя печали (1842 - первая; 1884 - вторая) 

Владельцы села :
Казенного ведомства дворцовой канцелярии 1678
Граф Салтыков Николай Иванович и Мансуров Павел Петрович 1798
Мансуров Павел Петрович с 1798
Мансуров Александр Павлович до 1879

Списки 1804г. – 21 дв. 121 муж. и 144 жен.
Списки 1859г. – 26 дв. 103 муж. и 116 жен. – 2 церкви
Списки 1904г. – 32 дв. 176 муж. и 181 жен. – 2 церкви, ЦПШ, ярмарки : в 10-ю пятницу по Пасхе и 21 ноября, 1 мелочная лавка.
Церковь во имя Божией Матери Утоли Моя Печали –
История – 1813 - построена на средства генерала Павла Александровича Мансурова с приделом во имя Николая Чудотворца. 
1883-1884 - тщанием священника Д.Белявского сделана пристройка для алтаря, что позволило расширить храм для вмещения всех молящихся. Стены и потолок были заново расписаны. До перестройки был двухпрестольным, а стал однопрестольным. 1890-1892 - вместо деревянной построили новую каменную, теплую
Описание - каменная; снаружи оштукатурена и окрашена белой краской, внутри оштукатурена и окрашена масляной краской; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви 13 саж ширина 7 саж высота до верха карниза 6 саж; на церкви 2 главки; больших окон 10 шт; дверей железных 3 шт. Невысокая в форме корабля. Церковь отапливается 3 печами.
Иконостас длиной 15 арш и высотой 7 арш.
Священно-церковно-служители :
1782. Священник Стефан Петров и сын его Трофим.
1810. Священник Михаил Яковлев и дьячок Иван Фомин.
1812. Пономарь Алексей Иоаннович Смирягин.
1829 – 1830. Дьячок Иоанн Смирягин.
1851. Священник Андрей Конокотин.
1851 – 1865. Священник Иоанн Смирягин.
1860. Дьякон Василий Соколов.
1865 -1872. Священник Иоанн Изгородин
1874 - 1895. Священник Дмитрий Петрович Белявский (умер 27.02.1895г).
До 1877. Дьякон Сергей Смирнов.
1877 - 1887. Дьякон Федор Афонский.
1887 - 1902. Дьякон Петр Крылов.
До 1892. Псаломщик Василий Дьяконов.
1892 - 1910. Псаломщик Димитрий Баронов.
До 1895. Псаломщик Романов.
1895 - 1903. Священник Яков Петрович Брянцев (умер тот же год).
1902. Дьякон Гавриил Ширяев.
1903 - 1924. Священник Дмитрий Красев.
1910. Дьякон Гавриил Шагин.
Координаты - 55гр 30м 36,75 СШ и 34гр 28м 00,91с ВД
Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы –
История – 1768 - построена на средства прихожан с приделом в честь великомуч. Параскевы, нареченной Пятницы 
1812 - разрушена французами 
1813 - построена новая на средства прихожан и генерала Павла Александровича Мансурова 
1839 - храм сгорел 
1842 - построена на средства генерал-адьютанта Александра Павловича Мансурова, теплая. 
1884 - приобретен колокол весом в 94 пуда священником Димитрием Белявским и в связи с перестройкой церкви разобрали печь
Описание – с 1842 - каменная; снаружи оштукатурена и покрашена белой краской, внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 11 саж ширина 4 саж высота до верха карниза 5 саж; на церкви 1 большая и 1 малая (над алтарем) главки; больших окон 12 шт; дверей наружных створчатых обшитых железом 3 шт. Невысокая, в форме корабля. Церковь холодная. Иконостас длиной 10 арш и высотой 7 арш. Колокольня в 3 яруса, высотой до верха карниза 10 саж.
37. Селище, Казанской Божией Матери (1810)
38. Середа, Казанской Пресвятой Богородицы (1713),  Воздвижения Креста (1867), Нерукотворного Образа Спасителя (1861)

Владельцы села :
Лошаков Никита Борисович 1792
Нарышкина Прасковья Ник. с детьми 1798-1802
Ковалевский 1849
Писцовая церковная земля (Княгиня Козловская Анна Абрам. ?) 1780
Лизогуб 1860

Списки 1804г. – 7 дв. 3 муж. и 18 жен.
Списки 1859г. – 5 дв. 13 муж. и 14 жен.
Церковь во имя Казанской Пресвятой Богородицы –
История – 1713 - построен храм на северо-западной окраине села и освещен 3 ноября. 1792 - второй взамен первого ветхого на месте южнее прежнего с колокольней на средства прапорщика Никиты Борисовича Лошакова, освещен 23 августа 1826 - под деревянную церковь подвели каменный фундамент 
1876 - продали в с.Богданово за не надобностью, где она и сгорела 
Описание - оба храма были деревянные, последний с деревянною колокольнею.

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в Середе - кирпичная одноглавая церковь с двухпридельной трапезной и колокольней, построена начиная с 1867 на средства прихожан и благотворителей взамен прежней деревянной (не позже 1713).

08.11.1875 освящена в честь Воздвижения животворящего креста Господня, 18.05.1882 освящен придел Казанской Божией Матери, 19.05.1882 - придел Алексия, митрополита Московского. 

По описи 1910: каменная; снаружи и внутри оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краской. Длина церкви с колокольней 17 саж 2 арш, ширина 5 саж 1,5 арш, высота до верха карниза в трапезной 3 саж 2 арш и в настоящей 5 саж 2 арш; на церкви 1 большая глава и 1 малая (над алтарем); больших окон 15, из них 8 с двойными рамами, малых (на главке) 4 и в колокольне 3 окна круглых с рамами; дверей наружных створчатых 4 (1 дверь обшита железом), внутренних 3 шт и 1 створчатая стеклянная. Трапезная отапливается 1 изразцовой печью. Иконостасы : главного храма длиной 9,75 арш и высотой 11 арш, в южном приделе длиной 11 арш и высотой 5 арш, в северном приделе длиной 4 арш и высотой 5 арш. Колокольня в 3 яруса, высота до верха карниза 7 саж 2 арш.

Священно-церковно-служители :
1770. Священник Борис Иванов.
1788. Священник Алексей Борисович Иванов переведен в то же село пономарем.
1789 – 1809. Священник Давид Иванович Соколов.
1809 - 1819. Дьячок Антон Степанович Зыков.
1809 - 1810. Священник Харитон Семенов.
1810. Дьячок А.Стефанов
1811 – 1825. Священник Яков Гаврилович Ершов.
1810 – 1826. Пономарь Петр Алексеев.
1815. Дьякон Стефан Матвеев.
1819 – 1860. Дьячок Иван Антонович Зыков (сын дьячка Антона Зыкова).
1823 – 1854. Дьякон Александр Егорович Потемкин (умер в 1869г.).
1826 – 1854. Пономарь Василий Петрович Цветков (умер тот же год).
1826 - 1858. Священник Тимофей Иванович Медведков (умер в селе в 1862г.).
1827 – 1864. Пономарь Филарет Петрович Цветков (брат пономаря В.Цветкова).
1855 – 1864. Пономарь Иван Федорович Барсов (зять пономаря В.Цветкова).
1856 – 1873. Дьякон Григорий Андреевич Медведков (зять А.Е.Потемкина).
1858 – 1869. Священник Григорий Алексеевич Петропавловский (в том же году умер).
1860 – 1885. Дьячок Александр Алексеевич Конокотин (зять дьячка Ивана Зыкова).
1864 – 1885. Дьячок Иван Федорович Барсов (зять пономаря В.Цветкова).
1865 - 1865. Священники Стефан Оглоблин.
1865 – 1868. Священник Евфимий Попов.
1868 – 1869. Священник Василий Орлов.
1869 - 1900. Священник Алексей Иоаннович Качевский.
1886 - 1890. Псаломщик Петр Александрович Конокотин.
1890 - 1914. Псаломщик Александр Алексеевич Конокотин (умер тот же год).
1897 - 1899. Псаломщик Леонид Александрович Конокотин.
1898 - 1900. Псаломщик Сергей Назаревский.
1899 - 1899. Псаломщик Михаил Лисицын.
1900. Псаломщик Николай Конокотин.
1900 - 1924. Священник Иоанн Белкин.

В 1826 году под деревянную церковь был подведен каменный фундамент. В это время в храме служил священник Тимофей Иванович Медведков. Он - дьяконский сын, 28 февраля 1826 года был рукоположен Преосвященнейшим Иосифом в священники церкви Казанской иконы Божией Матери в селе Середа. До самой смерти о. Тимофей жил в селе. Умер он 12 сентября 1862 года и был похоронен вблизи церкви. Священник о. Тимофей оставил о себе «...у Середских прихожан добрую память за свое патриархальное с ними обращение; имя его встречается почти во всех поминальных книжках прихожан» {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.6, Д.83, 1801, стр.517}.

Следующим священником села Середы был Григорий Алексеевич Петропавловский. Уроженец города Вязьмы, из семьи священника, он окончил курс Смоленской семинарии и 28 июля 1858 года был рукоположен Высокопреосвященнейшим Тимофеем в священники села Середы. 14 апреля 1865 года за усердие священник Григорий Петропавловский был награжден набедренником. Как вязьмич, видевший много благолепных городских храмов, о. Григорий решил выстроить подобный и в селе Середе. Денег в церковной казне для строительства явно не хватало, не смотря на помощь церковного старосты мещанина Василия Ивановича Титова и бывшего старосты Федора Косьмина. Священник Григорий Петропавловский получает разрешение производить сбор денег на новый храм и сам лично участвует в сборе. За два года но собрал около 2000 рублей. На эти средства каменное здание новой церкви было выведено только до окон. Отец Григорий продолжает сбор средств, отправляясь в Петербург, Москву и другие города. В его отсутствие в храме временно служили священники Стефан Оглоблин, а затем Ефимий Попов. Весной 1868 года, о. Григорий возвращался в село. В городе Ржеве, в период ледохода, он переправлялся через Волгу. Лодка опрокинулась и священник едва не утонул. Вскоре он сильно заболел и оправиться уже не мог. 2 января 1869 года он скончался, оставив жену и пятерых детей.
Вместо священника Григория Алексеевича Петропавловского 12 февраля 1869 года, по собственному желанию из села Пискова, был перемещен священник Алексей Иоаннович Качевский. Он родился в селе Песочня Сычевского уезда в семье священника. В 1857 году окончил курс Смоленской духовной семинарии и 10 июня 1861 года Преосвященнейшим Антонием был рукоположен в священники села Писково.
На долю о. Алексия выпала честь служить в новом середском каменном храме, о котором так мечтал о. Григорий, не жалея своих сил и самой жизни. В 1875 году, на новом месте, храм был построен. Это был каменный трехпрестольный храм, освященный в честь Воздвижения животворящего креста Господня, в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь святого Алексия митрополита московского. Казанский придел был освящен 8 ноября 1875 года, а Воздвиженский и Алексиевский 18 и 19 мая 1882 года. В общей сложности храм строился около 15 лет. С возведением нового храма, надобность в старом, деревянном храме отпала. Старую церковь за 350 рублей уступили в село Богданово, где она вскоре сгорела.
До 1873 года притч храма состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. С 1873 года дьякон был упразднен. В 1885 году в приходе села было 32 селения с общей численностью дворов 150, в которых проживало 681 прихожанин мужского пола и 774 прихожанки женского пола.
Вплоть до 1918 года в селе служил священник Иоанн Белкин.
К приходу села Середа был причислен и кладбищенский однопрестольный деревянный храм на каменном фундаменте во имя Нерукотворного Образа Спасителя. Храм этот находился в селе Однощекино, в имении коллежского асессора Михаила Григорьевича Ломоносова, на средства которого и был он выстроен. 23 августа 1861 года произошло его освящение. По документам храм назывался «Середою кладбищенской», но фактически, никто из жителей Середы там не хоронился. У храма был погребен лишь сам Ломоносов М.Г., да еще дворянка Агриппина Лошакова.

Постановлением от 10.02.1939 церковь закрыта.

39. Соколино-Устье, 1) Богоявления Господня 2) Св.князя Александра Невского (1) в 1848 году 2) время постройки неизвестно, а перестроена в 1-й раз в 1785 году, а 2-й раз в 1885 году) 

Кирпичная центрическая церковь в стиле классицизма, построенная по проекту Авраама Ивановича Мельникова. Четырёхстолпный однокупольный храм с шестиколонными портиками с трёх сторон и двухъярусной колокольней. В 1828 строительство начала помещица Анастасия Михайловна Олонкина, после ее смерти в 1841 строительство заканчивал ее внук штабс-ротмистр Иван Яковлевич Демьянов, строителем церкви был купец 2 гильдии Семен Парфенович Паршенков. Приделы Никольский и Сергиевский.

По описи 1910: каменная, снаружи и внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зеленой масляной краской. Длина церкви, считая и колокольню, 17 сажень, наибольшая ширина прямоугольной формы 11 сажень, высота до верха карниза 4 сажени, однобашневая глава, больших окон 8 шт. и меньшего размера в куполе 12 шт.; дверь наружная створчатая, обшитых железом 3 шт, внутренних створчатых полустеклянных 3 шт. Церковь холодная. Иконостасы 3-х алтарей в ряд. Средний длиною 28 аршин, высотою 10 аршин, южный и северный длиною по 15 аршин, высотою по 8 аршин. Колокольня в 3 яруса, общей высотою до верха карниза 8 сажень и 1 аршин.

Церковного дома нет, казенного жалованья диакона - 60 рублей в год, церковной земли 39 десятин, прихожан муж. пола 1398.

"Прихожане церкви села Соколина Устья Сычевского у., пожертвовали на ремонт своего приходского храма 943 руб., крестьянин Моисей Васильев пожертвовал на исправление иконостаса в церкви села Соколина-Устья 100 рублей; Сычевская купчиха Пелагея Семенова Чекушкина пожертвовала 100 рублей на ремонт храма села Соколина-Устья, пожертвовано разными лицами на тот же предмет 130 рублей; Субботниковское волостное правление пожертвовало 17 руб. 50 коп. на тот же предмет; церковный староста села Соколина-Устья, Сычевского уезда, крестьянин Иван Терентьев пожертвовал на тот же предмет деньгами 542 руб. 60 коп. и материала на 144 руб".

19.09.1939 - закрыта и отдана под склад льносембазы. В 1944 отказано в открытии церкви в связи с работами, которые провела льносембаза. 11.06.1974 - объявлена памятником архитектуры Смоленской обл. 29.04.1994 - передана Смоленской епархии. В 2010 начаты работы по восстановлению и реставрации, 19.11.2010 на церкви установлен временный крест, 06.04.2011 на колокольне установлен колокол-благовест.

Восстановление Богоявленского храма началось в мае 2010 г. За это время уже удалось восстановить часть фресок, внешний фасад, дать тепло в помещение храма, разместить некупольный крест. За прошлый сезон фундамент храма был поднят на 4 метра В ноябре 2011г. В храме прошла первая за 90 лет Божественная литургия.

19 ноября 2010г. было совершено освящение временного накупольного креста и водружение его на купол храма. Освящение накупольного креста стало особо значимым событием в селе Соколино, за богослужением в Богоявленском храме собрались жители села, строители храма, благотворители,

  духовенство. Общее число молящихся составило более 120 человек Постоянно осуществляет архитектурный надзор по Богоявленскому храму  известный Питерский архитектор реставратор Сергей Павлов, который постоянно выезжает на место для консультаций по восстановлению храма.

В Соколино в 1-я пол. XIX в. была построена Церковь помещиков Олонкиных  (домовая). 

Церковь из красного кирпича, немного вытянутая с востока на запад, с одной небольшой главкой. Находилась при въезде в село с правой стороны, для богослужений не использовалась уже в нач. ХХ в. Впоследствии использовалась под электроподстанцию. Прекратила существование в 1990-е.

При сельском кладбище в Соколино находилась Церковь Александра Невского (кладбищенская). 

В 1716 построена церковь во имя Св.Николая Чудотворца на средства прихожан, в 1782 был выдан антиминс. В 1785 перестроена на средства Анастасии Михайловны Олонкиной. В 1886 перестроена на средства прихожан стараниями священника Михаила Георгиевича Соколова, переосвящена в Александро-Невскую. Не закрывалась даже в войну. В 1950-е разобрана и из нее построена в селе двухэтажная школа, которую уже саму разобрали в 1990-е.

По описи 1910: деревянная на кирпичном цоколе, снаружи обшита тесом. Длина церкви без колокольни 10 сажень, колокольня длиною 4,5 аршина; между колокольней и церковью паперть длиною 8 аршин, а шириною равна церкви; наибольшая ширина церкви 4,5 аршина, высота до верха карниза 5,5 аршин, а в настоящей 11 аршин; на церкви имеется одна большая главка; окон 10 шт., дверей наружных створчатых 2 шт., однополустворчатых 2 шт., внутренних 1 шт. полустеклянных 1 шт. одноположено. Иконостас длиною 10,25 аршин и 5 аршин высотою. Церковь отапливается 2 чугунными печами марки Юнкерс и Ко. Колокольня в 2 яруса, общей высотой до верха карниза 4 сажени

Деревянная часовня построена в 1903г на соколинском кладбище на средства прихожан и стараниями священника Николая Сергеевича Назаревского.

По описи 1910: деревянная, бревенчатая покрыта железом, окрашена зеленою масляною краскою, на каменных столбах, высота до верха карниза 4 аршина, длиною 5 аршин шириною 5 аршин, с полами и потолками. Окон полуциркульных 3 шт; дверей двухстворчатых наружных 1 шт., внутренних – 1шт. полустеклянных.

40. Спас на Днепре, Преображения Господня (1795)

41. Субботники, 1) Успения Божией Матери 2) Спаса …(нрб) (1) 1802 года 2) 1780 года) 

Деревянная церковь во имя Успенья Пресвятой Богородицы в Субботниках была  в 1721г построена на средства прихожан. В 1780 перестроена на средства тайного советника Алексея Васильевича Нарышкина. В 1903 прихожане ее перестроили и поставили на каменный фундамент. 04.11.1937 закрыта и отдана под клуб, позже разрушена. Находилась на месте нынешнего клуба.

По описи 1910: деревянная, обшита тесом, окрашена зеленой масляной краской. Длина церкви 10 саж. 2 арш., наибольшая ширина 3 саж. 1,5 арш., высота 6,5 арш., а лучей 12 арш.; на церкви имеется одна глава, окон всего 9 шт, дверей наружных 4 шт., 1 створчатых и 3 обшитых железом, иконостас длиною 12 арш. высотою 7,25 арш. (оценен в 1000 рублей).

Средства на строительства храма предоставил тайный советник Алексей Васильевич Нарышкин, один из представителей дворянского рода в России, ставшим наиболее известным после второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной (1651-1694) - мать царя Петра I.
В начале XIX века в Субботниках была построена ещё одна церковь во имя Спаса нерукотворного Образа. В этот период приход села Субботники составлял 340 дворов. В середине 50-х годов XIX века в храме Успенья Пресвятой Богородицы служили священники Георгий Смирнов и Алексей Протопопов, сменивший священника Евграфа Забелина.
А в церкви Спаса нерукотворного Образа служили священники Михаил Ширяев и Иаков Яхонтов. Селом же в этот период владела жена коллежского советника Грибоедова Настасья Семеновна.
В 1880-х годах настоятелем храма Спаса нерукотворного Образа был священник Гавриил Крылов. Отец Гавриил родился в селе Слизневе в семье дьячка. В 1861 году окончил Смоленскую духовную семинарию. 14 сентября 1865 года он был рукоположен в священники села Субботники. В 1879 году о. Гавриил награжден набедренником. 30 января 1900 года священник Гавриил Гавриилович Крылов умер и был похоронен в селе Субботники {СЕВ, 1900, № 5, стр. 257-258.}.
В начале XX века по окончанию курса Смоленской духовной академии, в село Субботники был определен священник Александр Куркин {СЕВ, 1887, №5, стр. 342.}.

В Субботниках действовала также Церковь Спаса Нерукотворного Образа.

Каменная церковь построена в 1802 стараниями и на средства помещицы Анастасии Семеновны Грибоедовой (урожд. Нарышкина) с приделами Федора Муромского и Алексия Московского. В 1829 выдан антиминс. В 1931 закрыта и отдана под склад, позже разрушена. Находилась на месте нынешней бани.

42. Сычевка, Благовещения Пресвятой Богородицы (1830)

 Коорданаты - 55гр 49м 37,58с СШ и 34гр 16м 45,03с ВД 

Разрешена постройка церкви  23.11.1815г, но была заложена только в 1824 на средства купца 3 гильдии Космы Николаевича Рогутина,   22.07.1830г. - освящена и начаты службы. К.Н.Рогутин умер в 1847г. и заканчивал строительство его сын купец 2 гильдии Никита Рогутин в 1849г. В дальнейшем Рогутины ремонтировали, украшали храм и были в нем церковными старостами до 1917г. Приделы : во имя Богоявления, Крещения Господня и Св. Митрофана (в трапезной Богоявленский и Митрофаниевский приделы).

Описание - каменная, в стиле русского класицизма, снаружи оштукатурена и окрашена масляной краской, внутри по штукатурке расписана – трапезная художественными картинами и орнаментом масляными красками, а настоящая то же картинами, но водяными красками, длина церкви, считая и колокольню, 20 саж. 1 арш. 7 верш., наибольшая ширина 8 саж. 1 арш., высота до верха карниза – в трапезной теплой церкви – 3 саж. 4 верш., а в настоящей – 10 саж., на церкви имеется – одна большая глава и две малых. Больших окон : в трапезной – 8 шт., высотой 4 арш. 2 верш., шириной – 1 арш. 9 верш., с двойными рамами, в настоящей больших окон – 20 шт., из них внизу – 8 окон, высотой 3 арш. 1 верш., шириной – 1 арш. 14 верш. и вверху в куполе 12 окон высотой 7,25 арш. шириной 2,75 арш., дверей наружных : четырехстворчатых -1, двустворчатых – 2, из коих обе обшиты железом; внутренние – двустворчатых -4, из коих со стеклом – 3 и одностворчатых – 1. Иконостас в настоящей церкви – сосновый с липовой резьбой, ширина – 17 саж. и высота – 16 арш. (оценен в 10 000 рублей). Иконостас в трапезной теплой церкви – еловый, с редкой резьбой позолоченный, шириной 26 арш. и высотой 5 арш. (оценен в 4 000 рублей). Церковь отапливается одною изразцовой печью, одною чугунной системы «Юнкер-Ру» и одной переносной кафельною. Колокольня в 4 яруса, общей высотой до верха карниза – 12 саж.

 Священно-церковно-служители :

 1826 – 1831. Священник Евграф Срединский.

 1831 – 1848. Священник Петр Власьевич Афонский.

 1848. Священник Василий Прокопиев.

 1850 - 1861. Священник Лаврентий Иулианович Медведков.

 1855. Священник г.Сычевки Лебедев и дьячок Николай Стриженов.

 1859 - 1900. Псаломщик Федор Борисович Михайловский.

 1861. Священник Иоанн Владимирович Медведков.

 1865 - Дьякон Алексей Дьяконович Дьяконов

 1865 - 1877. Священник Павел Епифанович Эльманович

 1873 - 1888. Священник Тимофей Федорович Чернавский,

 1881 – 1892. Священник Василий Иоаннович Крапухин (умер 01.11.1892г.).

 1885 - 1902. Дьякон Василий Ширяев (умер тот же год).

 1889 – 1916. Священник Петр Иванович Протопопов.

 До 1889. Священник Евграф Дьяконов.

 1893 - 1924. Священник Петр Иванович Смирягин.

 1899 -1906. Псаломщик Григорий Иванович Доронин.

 1892 – 1917. Священник Николай Васильевич Крапухин.

 До 1894. Псаломщик Стефан Попов.

 1894 - 1898. Псаломщик Георгий Руженцев.

 1898 - 1899. Дьякон Георгий Руженцев.

 До 1900. Псаломщик Михаил Белявский.

 1900 – 1903. Псаломщик Григорий Солнцев (умер тот же год).

 1902 - 1906. Священник Андрей Дьяконов (умер тот же год).

 1903 - 1913. Псаломщик Михаил Лисицын.

 1905 – 1916. Псаломщик Петр Андреевич Жегалов.

 1905. Священник Александр Белкин.

 1906 - 1909 Священник Григорий Иванович Доронин.

 1906 - 1910. Псаломщик Иаков Васильевич Сергиевский.

 1910 - 1913. Диакон Петр Иванович Протопопов.

 1912 - 1913. Псаломщик Алексей Терновский.

 1913. Священник Петр Иванович Протопопов.

 1917. Псаломщик Тимофей Максименцев.

 Часовня при Благовещенской церкви на Торговой площади – построена в 1903г., каменная, длина 1 саж 2 арш., ширина 1 саж. 1,5 арш. и высота 2 саж. 2 арш., окон нет, дверей наружных – 2 – одна железная двустворчатая и одна деревянная со стеклом, покрыта железом.

В Благовещенском церковном комплексе было ярко выражено проникновение классицизма в культовую архитектуру. Подтверждение тому - классический портик, ионические колонны, полуколонны, пилястры, украшающие церковь и трехъярусная колокольня, придающая ансамблю праздничную торжественность.

28.02.1935г. закрыта постановлением Смоленского облисполкома №-749 и отдана под звуковой кинотеатр.

 1943г. - взорвана немцами. 

Приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы вновь создан в ноябре 1994 года. Приобретенное каменное здание бывшей сберкассы переоборудовано под молитвенный дом. В 1997 году проведен ремонт здания и благоустройство территории. Митрополит Кирилл совершил Божественную литургию в молитвенном доме 16 мая 1998 года. В 1999-2000 годах приходом проведены раскопки руин Благовещенского храма. В архитектурно-строительном отделе епархии составлен эскизный проект воссоздания храма. В июне 2000 года Богослужение на руинах храма провел епископ Меркурий (Иванов), епископ Зарайский, викарий Московской епархии, управляющий Патриаршими приходами в США. 

В 2000-2004гг. на старом месте построена новая кирпичная церковь достаточно простой архитектуры с деревянным куполом.

  ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

215280, Cмоленская область, г. Сычевка, ул. Пушкина,7. Тел.(481 30) 4-12-09

Настоятель: протоиерей Анатолий Вениаминович ЧАЙКИН

Священник Иоанн ЖДАНОВ

Регент: И.А.Чайкина 

43. Сычевка, Косьмы и Демиана Бессеребренников (1911)  История храма...

25.11.1936 - закрыта и отдана под заготзерно.

1941 -1943 - в ней размещалась тюрьма СД.

1943 - взорвана отступавшими немцами с 2-х попыток и при помощи 1 тонны взрывчатки.

44. Сычевка, Святой Троицы (старообрядческая) (1913-1914, а молитвенный дом в 1908 году)

Церковь Троицы Живоначальной была построена в Сычевке.

Молитвенный дом построен в 1908. В 1913-1914 на средства общины построена деревянная церковь с кирпичной колокольней. Основной двусветный пятиглавый объем был выстроен в духе образцовых проектов, к нему примыкала кирпичная шатровая колокольня в псевдорусском стиле. По постановлению от 17.04.1941 церковь закрыта и отдана под культцели. Колокольня взорвана в марте 1943 при отходе немцев из города, поврежденный взрывом храм вскоре разобран.

В молитвенном доме был устроен Крестовоздвиженский храм.

45. Сычевка, кладбищенская церковь, Рождества Богородицы (1859)

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - деревянная однопрестольная кладбищенская церковь, построенная в 1801 на средства прихожани и благотворителей на кладбище у северной окраины города. Одноглавый храм с колокольней, обшитый тесом. Была приписана к Вознесенскому собору. Со временем кладбище расширилось, приблизившись к церковным стенам. У этих стен находили последний приют крестьяне и солдаты, мещане и купцы, священники и дворяне. Не закрывалась и в период окупации.

По описи 1910: деревянная, на кирпичном цоколе, снаружи обшита тесом и окрашена клеево-темно-бурдовую краскою, внутри оклеена бумагою и выкрашена клеевою зеленою краскою, покрыта железом, выкрашенным зеленой масленой краской. Длина церкви, считая и колокольню, - 11 саж. 2 арш., наибольшая ширина - 3 саж. 2 арш. 12 верш., высота до верха карниза – 5 саж. 2 арш., на церкви имеется одна небольшая главка, больших окон, высотой 2 арш. и шириной 1 арш. 5 верш. – 10 шт., с рамами одинарными, дверей наружных, обшитых железом – 3 и внутренних со стеклами – 3. Иконостас – сосновый деревянный, окрашен синей масляной краской, по резьбе позолоченный, длина 3 саж. 2 арш. 2 верш., высота 3 саж. (оценен в 1000 рублей). Церковь не отапливается, без печей. Колокольня в 3 яруса, деревянная, общей высотой до верха карниза 6 саж. 1 арш.

 Закрыта в 17.04.1941 под соцкультцели, разрушена в 1943 отступающими немцами.

46. Сычевка, уездный собор, во имя Вознесения Господня (1759)

 Координаты : 55гр 49м 33,47с СШ и 34гр 16м 42,03с ВД.

Кирпичный храм, построенный в 1759-1775 при помощи Нарышкиных на месте деревянной Никольской церкви. Сооружен, вероятно, осташковскими мастерами. Хороший образец провинциального барокко с декором в нарышкинском стиле, воспроизводивший формы Преображенской церкви Осташкова. Основной объем здания типа восьмерик на четверике завершался вторым восьмериком вытянутых пропорций, на котором стояло декоративное пятиглавие, с запада к нему примыкали трапезная и пятиярусная колокольня. Главный престол освящен в 1759, антиминс в придел Феодора Стратилата выдан в 1778, антиминс в приделы Феодора Тирона и Николая Чудотворца - в 1826. 

По описи 1910: каменная, снаружи окрашена масляной белою краской, внутри оштукатурена : настоящая – накидным мрамором, а трапезная – по штукатурке расписана в 1905 году художественными картинами и орнаментом (с полоком 27 штук и орнаментом деревянном крышею), длина церкви, считая и колокольню, 20 саж. 1 арш. 7 верш., наибольшая ширина – 9 саж. 1 арш. 9 верш., высота до верха карниза : в настоящей церкви – 7 саж. 1 арш. 2 верш., в трапезной – 2 саж. 1 арш. 7 верш. На церкви имеется одна большая глава и шесть малых, больших окон – 31 шт., с двойными рамами, высота окна – 3,5 арш., ширина – 2 арш., дверей наружных створчатых: дубовых – 2, обшитых железом – 1, внутренних двустворчатых с зеркальным стеклом – 4 и однопольных – 1, пред папертью столярный вестибюль с белесыми стеклами : высотою – 6 арш., шириною – 4 арш. и длиною – 3 арш. Иконостас – шириной 13 арш., высотой 22 арш. (оценен в 14 300 рублей). Иконостас в приделах – шириной 22 арш. и высотой в 6 арш. (оценен в 6 600 рублей).

 Церковь отапливается двумя изразцовыми печами, одною кирпичною оштукатуренной, двумя калориферами – с притоком свежего воздуха – и шестью каминами. Ограда деревянная.При Соборе было два придела во имя Николая Чудотворца и великомученика Феодора Стратилата. Имелись 2 часовни..

1-я Часовня при Соборной Вознесенской церкви – на Торговой площади, дата постройки неизвестна, прекратила свое существование в 1941-1943. Каменная, на северо-западном углу справа, снаружи и внутри оштукатурена и окрашена клеевою краской, длина часовни – 4 саж. 1 арш., шириной 4 саж. 4 верш. и высотой – 2 саж. 1 арш., на часовне одна небольшая глава с крестом окрашена белою эмалевою краской. Окон в ней с двойными решетками и рамами -3, наружных дверей, обшитых железом – 2 и внутренних одностворчатых – 3, печь русская с лежанкой. Иконостаса нет.

 2-я Часовня при Соборной Вознесенской церкви – на Торговой площади, дата постройки неизвестна, 01.11.1941г - открыта при немцах и освящена как церковь во имя Св.Николая Чудотворца. В 1960-х закрыта, разобрана и перевезена в Елманово, на ее месте построено здание администрации. Каменная, в псевдорусском стиле у святых ворот, на цоколе из дикого тесанного камня, архитектурная, снаружи не оштукатурена, внутри оштукатурена и покрашена синею клеевою краской, длина – 3 саж. 12 верш., ширина – 3 саж. 7 верш. и высотой до купольного карниза – 7 саж., на часовне – одна большая глава и 4 малых с позолоченными крестами, окна в осьмириком – 4, наружная железная кованная четырехстворчатая дверь – 1 и внутренняя двустворчатая стеклянная с зеркальным стеклом – 1.Иконостас - с вызолоченною резьбой – 2 саж. 4 верш. и высотой – 2саж. (оценен в 1000 рублей).

  В 1798 году Соборная церковь была «вновь оправлена». Стены главного престола отделаны под палевый мрамор, поставлен резной иконостас, вызолоченный червонным золотом.

Высоко взметнулись в небо соборные купола, видимые за многие версты. Собор был трехъярусный. Второй и третий ярусы в плане восьмиугольники. Третий ярус - восьмиугольный барабан, уменьшаясь в площади, венчался небольшим куполом, окруженным четырьмя главками. Благодаря высоким узким окнам, расположенным в каждой из сторон восьмиугольных ярусов, достигалось хорошее верхнее освещение храма. Уравновешивала композицию огромная пятиярусная колокольня. 

За верную службу Отечеству 6 мая 1897 года протоиерей о. Алексей был «Высочайше пожалован» орденом Святой Анны 2-ой степени. 14 лет о. Алексей служил в городе Сычевке. В начале 1900 года он совершенно теряет зрение. По собственному прошению он увольняется за штат. 21 октября 1904 года, после тяжелой и продолжительной болезни, на 80 году жизни, скончался протоиерей - магистр Алексей Иоаннович Мирмиков. Спустя несколько месяцев, 9 января 1905 года, умерла его жена." (Информация с сайта http://www.gzhatsk.net/hramy_sychevskogo_u...ye_obiteli.html)

Казенного жалования псаломщику - 100 рублей, кружечного дохода 4016 рублей, церковного дома нет, прихожан муж. пола 1911.

 Приход - три причта, псаломщику казенного жалования 100 рублей (1912г.), кружечного дохода 4016 рублей, церковного дома нет, прихожан муж. пола 1911.

 Священно-церковно-служители :

1760 – Священник Гавриил Строганов

 1775 – 1807. Протоиерей Семеон Успенский

 1783 - 1789. Священник Исидор (Федор) Емельянов

 1783. Дьячек Егор Гаврилов, в этом году умер священник Семеон Иванов

 1788. Пономарь Иван Савин.

 1807 – 1850. Протоиерей Василий Соколов (умер тот же год)

 1786 - 1826. Протоиерей Никита Саввич Конокотин (1844 – пострижен в монахи).

 1788 – 1807. Дьячек Андрей Васильев стал из пономаря церкви.

 1807 – 1828. Священник Евграф Срединский

 1810. Дьячок Михаил Качевский

1810 – 1819. Пономарь Семен Карпович Назаревский

 1810 - 1833. Диакон Алексей Строгонов.

 1810 – 1869. Дьякон Митерий Кудрявцев, дьячек Николай Смирягин, пономари

 Иоанн Строгонов и Георгий Пискунов.

 1810 - 1879. Пономарь Стефан Сергиевский (умер тот же год).

 1810 – 1869. Священник Иоанн Абрамович Нечаев и Всеволод Алексеевич Белявский.

 1829 – Дьякон Иосиф Белявский

 1835. Священник Михаил Ширяев

 1835 – 1850. Священник Иосиф Никитович Канакотин (умер в 1850г.)

 1839 – 1889. Псаломщик Павел Капустин.

 1848 – 1850. Священник Парфений Навроцкий (скоропостижно умер)

 1848 – 1872. Протоиерей Петр Васильевич Афонский (умер 20.09.1872г.).

 1850. Священники Василий Сперанский, Василий Горанский и Иаков Иванович Нечаев.

 1850 – 1873. Священник Симеон Успенский.

 1861 – 1888. Священник Василий Иоаннович Крапухин.

 1866 -  Священник Лаврентий Медведков.

 1874 - 1886. Священник Михаил Николаевич Соколов.

 До 1875. Дьякон Владимир Назаревский.

 1875 - 1888. Дьякон Андриан Чистяков.

 До 1876. Дьячок Захарий Смирягин (умер тот же год).

 До 1878. Псаломщик Георгий Пискунов (умер тот же год).

 1878 - 1879. Псаломщик Егор Филиппов.

 1880. Священник Петр Смирягин, Николай Крапухин и Николай Соколов.

 1880 - 1910. Священник Василий Иоаннович Афонский (умер тот же год).

 1886 – 1900. Протоиерей-магистр Алексей Иоаннович Мирмиков (Калинников) (1828 – 21.10.1904г.г.).

 До 1887. Псаломщик Сергей Кулюкин (умер тот же год).

 1887 - 1906. Псаломщик Александр Белявский (умер тот же год).

 1888 - 1899. Священник Тимофей Федорович Чернавский.

 1888 - 1890. Дьякон Григорий Ковалев.

 До 1889. Псаломщик Василий Оглоблин и дьякон Афанасий Каменцев (умер тот год).

 1889 – 1904. Дьякон Василий Оглоблин (умер тот же год).

 1889 – 1891. Псаломщик Александр Васильев (умер тот же год).

 1899 – 1900. Священник Симеон Ионович Крапухин.

 1890 - 1891. Дьякон Александр Юшенов (умер тот же год).

 1891 - 1892. Псаломщик Иван Ильин.

 1891 - 1894. Дьякон Петр Назаревский.

 1892 - 1894. Псаломщик Александр Львов.

 1893 - 1901. Псаломщик Иван Смирнов.

 1894 - 1895. Псаломщик Димитрий Марков.

 1895 - 1902. Псаломщик Иван Синявский.

 1899 - 1910. Священник Симеон Крапухин

 1900 - 1924. Священник Иоанн Васильевич Соколов.

 До 1901. Псаломщик Илья Дьяконов.

 1902 - 1910. Священник Иван Синявский.

 До 1903. Дьякон Василий Марков.

 1902. Псаломщики Константин Пашин.

 1902 – 1909. Псаломщик Александр Щитов.

 1902 – 1903. Псаломщик Димитрий Иоаннович Конокотин.

 1903 - 1908. Дьякон Михаил Александровский.

 1903 – 1904. Псаломщик Михаил Кулюкин.

 1904 - 1906. Дьякон Иоанн Зверев.

 1906. Дьякон Василий Глебов.

 1909 - 1910. Псаломщик Николай Солнцев.

 1910. Священник Николай Васильевич Афонский, псаломщик Константин Смирягин.

 1910 – 1918. Священник Михаил Назаревский.

 До 1912. Псаломщик Владимир Граблин (умер тот же год).

 1912 - 1913. Псаломщик Родион Вещунов.

 1913. Псаломщик Михаил Лисицын.

 1913 – 1916. Псаломщик Николай Ломоносов.

 До 1913. Псаломщик Николай Смирягин.

 1916 - 1918. Псаломщик Петр Жегалов.

Закрыт 10.09.1936, занят военведом, в 1943 взорван отступающими немцами. Сохранились остатки трапезной (?), относящиеся к кон. XIX - нач. ХХ вв., встроенные в объем спортивного зала городской школы.

47. Тесово, Всемилостивого Спаса 1 августа (1778)

48. Торбеево, Обновления храма Воскресения Христова (1793) 
49. Троице-Сергиевская община (Тесовской вол), Святой Троицы и Пр.Сергия Радонежского Чудотворца (1906-1912) 
50. Хотьково, Вознесенская (1827) 

Церковь Вознесения Господня - деревянная церковь с колокольней, построенная в селе Хотьково, что в трех километрах севернее села Дугино,  в 1844 на средства графа Александра Никитича Панина из второго этажа прежней деревянной церкви постройки 1692 (сооружена боярином Федором Петровичем Салтыковым), перенесенной на новое место, на кладбище в 250 саженях от каменной церкви.

По описи 1910: деревянная на кирпичном цоколе; снаружи обшита тесом; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 12 саж, ширина 4 саж 2 арш, высота 3 саж 1 арш; на церкви 1 глава; окон больших 4 шт и малых 2 шт; дверей наружные створчатых 3 шт, внутренних 3 шт. Церковь холодная. Иконостас из прежней церкви : длиной 11 арш и высотой 6 арш. Колокольня в 2 яруса, высотой 5 саж.

Н.И. Панин задумал обновление храма в  Хотькове. Предыдущую, вероятно, деревянную церковь было решено заменить на новую каменную. Смерть, однако, помешала владельцу реализовать замысел. Новый хозяин, П.И. Панин, решил не спешить в этом деле и указал «кирпич и протчия потребные материалы для построения по обещанию покойным братцом моим в Хотькове каменной церкви приуготовлять исподволь и неотяготительно крестьянам, хотя б оное строение зачать и через три года вперед».  Спустя три года, в 1787 г., велась переписка о покупке железа к построению некоей новой каменной церкви, из чего можно предположить, что замысел вовсе не был похоронен. В 1829 г. по заказу Н.П Панина проект новой церкви для села Хотькова выполнял М.Д.Быковский. Он упоминается в списке проектов, представленных зодчим в Академию Художеств.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Хотьково

Кирпичная однокупольная церковь с колокольней, "высокая, обширная, массивной постройки", построенная в 1826-1827 на средства графа Никиты Петровича Панина по плану, вывезеному из Италии. Окон не было, освещалась только из купола. Приделы во имя Св. мученицы Параскевы (справа) и Св. великомученика Никиты (слева).

По описи 1910: каменная; оштукатурена; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней 22 саж, ширина 12 саж, высота до верха карниза 9 саж; на церкви 1 глава; окон полукруглых с двойными рамами 4 шт, в куполе больших окон 8 шт; двери наружные створчатые обшитые железом 3 шт, в тамбуре 1 дверь створчатая столярной работы, внутренних дверей створчатых столярной работы 3 шт. Церковь отапливается 3 изразцовыми печами. Иконостасы : главного храма длиною 9 арш и высотою 8 арш, придельные – каждый длиною 7 арш и высотою 4 арш. Колокольня в 3 яруса, высота 13 саж.

В начале XIX века в храме служил священник Алексий Георгиевич Попов. 5 мая 1866 года в село был назначен новый священник - Григорий Евдокимович Ковалев. О. Григорий родился в 1839 году в семье священника села Мольгино. Окончил Смоленскую духовную семинарию в 1861 году. До перехода в село Хотьково Григорий Ковалев был учителем в селе Песочне. В 1894 году он был избран окружным духовником. Современники отзывались о нем, как о  человеке «.. .простом и искренне - приветливым. Держал себя со всеми ровно.. .» {СЕВ, 1910, № 12-13, стр. 437.}. Выйдя за штат, о. Григорий переехал к сыну, тоже священнику села Покров-Курошь. 5 июля 1910 года, на 72 году жизни о. Григорий умер. В погребении приняло участие девять священников, три дьякона и несколько псаломщиков.

Много полезного в содержании хотьковского храма и прихода сделал сельский священник Василий Изгородин, но 1 апреля 1887 года он умер. Вместо него в храм села Хотьково был назначен священник Александр Лызлов. В начале XX века в селе было две церкви. Само село было торговым. В нем находилось 6 лавок, а крупные ярмарки собирались пять раз в году {И.И. Орловский, «Краткая география Смоленской области», См., 1907, стр.175.}.

 

 

 

51. Шаниха, Воздвиженская (старообрядческая) (1908)  

Храм Воздвижения Креста, деревянный, построен в 1908 году на добровольные пожертвования прихожан.

С 1902 года настоятель – о. Иван Захаренков.

52. Корытовка, молитвенный храм в честь Святого Николая Чудотворца (1905)

 "С объявлением в России религиозной свободы, в старообрядческом мире повсюду стали воздвигаться великолепные храмы. В то же время и мы, старообрядцы Никольской общины в д. 

Корытовке, Сычевск. у., несмотря на свою бедность, построили молитвенный храм. Но для внутреннего украшения у нас средств не хватило, вследствие чего мы молимся при походном алтаре. Конечно, вид такой обстановки только напоминает прежде бывшее гонительное время. Благодарим Господа Бога, что у нас в общине щедрые благотворители, благодаря которым мы могли привести в порядок хотя внешний вид нашего храма. Особенно благотворит на нужды нашего храма председатель нашей общины Фома Васильевич Леонов. Мы, старообрядцы Никольской общины, молим Всемогущего Бога, дабы Он продлил жизнь Фомы Васильевича на многие и многие лета. В то же время просим и всех православных христиан не отказать нам в посильной помощи на отделку внутри сего храма, за что будем приносить молитвы Господу Богу о вашем здравии." Адрес: Город Сычевка, Смоленской губернии, Никитской волости, деревня Вязовка, председателю Никольской старообрядческой общины Фоме Васильевичу Леонову. 

С объявлением религиозной свободы по Манифесту от 27 апреля 1905 года в деревне Корытовке, несмотря на бедность её жителей, ими был построен молитвенный храм в честь Святого Николая Чудотворца. Найденные ими благотворители помогли им привести в порядок внешний вид храма. Старообрядцы Никольской общины обращались за финансовой помощью на отделку внутреннего храма ко всем православным христианам, писали обращения. Молитвенный храм был деревянным, фундамент каменный, с колокольней. Над храмом, его алтарной частью и колокольню венчали купола с крестами (всего три купола). Находился храм на территории кладбища. Рядом с кладбищем, чуть севернее от него стоял дом священника (поповский дом сохранился в памяти живых жителей). Храм был разрушен в годы Великой Отечественной войны, во время бомбёжки деревни с немецких самолётов, большое старообрядческое кладбище сохранилось до настоящего времени. 

53. Сычёвка,  Серафимовская церковь 

Церковь Серафима Саровского  - деревянная одноглавая церковь, освященная 24.07.1903. Находилась на правой стороне Ржевской ул. в районе нынешнего электродного завода, напротив "дома призрения Свято-Троицкой женской общины".

По описи 1910: деревянная на кирпичном фундаменте, покрыта железом, окрашена масляной зеленой краской, длина церкви – 9 саж., наибольшая ширина – 3 саж 2 арш. 6 верш. и высота до верха карниза – 2 саж. 6 верш. на церкви имеется одна небольшая главка, всего окон 18 шт. высотой 2 арш. 12 верш. и шириной 1 арш. 7 верш. Дверей наружных – одностворчатых без стекла – 2. Иконостас простой, окрашенный масляной краской, ширина – 3 саж. 2 арш., высота 2 саж. 1 арш. (оценен в 1000 рублей). Церковь отапливается тремя изразцовыми печами.

 Священниками этой церкви были о. Василий Овсяников и о. Михаил Назаревский (с октября 1908 года).

О. Михаил имел все установленные по духовному ведомству награды. Был он награжден и орденом Святой Анны 3 степени. {СЕВ, 1914, № 11, стр. 399-402.}. 

13 мая 1919 года в кузне на улице Большой Пролетарской возник пожар. От этого пожара выгорело три квартала по этой улице и два квартала по соседней улице. В числе сгоревших домов оказалась и Серафимовская церковь.

54. Сычёвка, церковь Николая Чудотворца (новая, 1961г)

 Никольский храм был  одной из поздних построек сычевских храмов по, так называемому, «утвержденному проекту», который не претендует на оригинальность. Каменное здание церкви с одним куполом. Колокольня «уступила место» небольшой звоннице. После разрушения этого храма, кирпич вручную прихожанами переносился на новое место, далеко за реку Вазузу, на земли, где с 1903 года по 1917 год находилась женская община. Строительство нового храма велось в 1950-х годах (на его месте сейчас здание админестрации) на месте бывшего трапезного храма женской общины под руководством протоиерея Виктора Никольского. 

1 января 1961 года храм был освящен. В настоящее время храм действующий.

В храме хранится Святой Антиминс, освященный в 1888 году архиепископом Смоленским и Дорогобужским Нестором Метаниевым для Сычевского Казанского мужского монастыря. В приход этой церкви, в 1958 году, Святейшим Патриархом Алексием I была пожертвована икона Казанской Божией Матери, которая вместе с иконой Животворящей Троицы была похищена в 1994 году.

В 1980-х реконструирован.            

    ЦЕРКОВЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

215280, Cмоленская область, г. Сычевка, ул. Свободная. Тел. (481 30) 4-20-55.

Настоятель: протоиерей Богдан Михайлович ГАЙДУК

            Псаломщ. П.Ф. Гайдук 

55. Сычёвка, Воскресенская женская община (1903)

Воскресенская женская община нуждающихся учреждена Указом Синода от 23.09.1903 на средства монахини Санкт-Петербургского Воскресенского женского монастыря Сергии и благотворителей. Они просили устроить монастырь, но Синод разрешил на первое время только общину. Постройки разрушены в войну. Располагалась на Большой Вяземской улице. В настоящее время на их месте построена Никольская церковь.

При общине действовало две церкви. Деревянная домовая церковь, примыкающая к деревянному одноэтажному сестринскому корпусу. Освящена 01.11.1904, колокольня построена в 1905.

По описи 1910: деревянный флигель, примыкающий южной стороной к церкви вплотную, на кирпичном фундаменте, в нем помещаются кельи живущих в общине, одноэтажный, покрыт железом, длина – саж. 1 арш. ширина – саж. 2 арш. 10 верш. и высота – 2 саж. 8 верш., всего окон высотой – 2 арш. 5 верш. и шириной – 1 арш. 1 верш. – 11 шт. с двоными рамами, дверей двухстворчатых – 5, одностворчатых – 8; печей русских – с плитою – 1 , голландских – 1 и кирпичных, обтянутых железом – 6. приделок с северной стороны тесовый, с досчатым полом и потолком, коридор длиною 4 саж. 2 арш. 2 верш., шириною – 3 саж 14 верш. и высотой 4 арш., в нем два окна и 4 одностворчатые двери.

Кирпичная церковь Сергия Радонежского в Воскресенской Сычёвской общине, завершенная деревянным куполом, построенная в 1912 в Воскресенской женской общине. Разрушена не позже 1940-х.  

По описи 1910: каменная, снаружи не оштукатурена, внутри оштукатурена и окрашена клеевою краской, покрыта железом, окрашенным зеленою краской, длина церкви – 10 саж. 3 верш., наибольшая ширина – 4 саж. 1 арш. и высота до верха карниза – 2 саж. 1,5 арш., на церкви имеется один деревянный велирик, обшитый железом с вызолоченной на нем главкою и одна железная главка над входом, так же вызолочена, больших окон (3 арш. 1 верш. Х 1,5 арш.) – 9 шт., дверей наружных створчатых – 1 и со стеклами – 2. Иконостас, длина 11 арш. и высота – 3 арш. 8 верш., деревянный, лакирован (оценен 800 рублей). Отапливается двумя голландскими печами, изразцовыми и двумя кирпичными, обтянутыми железом. Колокольня тесовая на деревянных столбах, покрыта тесом, длиной 1 саж. 2 арш., шириной 1 саж. 2 арш. и высотой 3 саж. 7 верш.

Из истории нашего Сычевского края, Смоленской губернии из рассказов и воспоминаний моей тети Марии Алексеевны Степашкиной

 ( дев. фамилия Панфенова).

 После отмены крепостного права в 1861 году было написано прошение от Сычевского уезда о разрешении строительства женского монастыря недалеко от г. Сычевка по направлению в сторону г. Вязьма. В каком году было передано прошение,  сведений не сохранилось. Императором в то время был Александр II. Пришел ответ на разрешение и благословение строительство монастыря.

Кто мог из добродетелей жертвовал деньги на строительство женского   монастыря, но в основном строительство монастыря шло руками женщин-монахинь, посторонних никого не брали т.к. не чем  было платить. Все строительные работы производились женскими руками без техники, что было под силу и умелости их рук.

Первая игуменья монастыря была Сергия. Она была высокого роста, стройная с твердой осанкой. 

Тетя моя в детстве и в подростковом возрасте часто приходила в монастырь. Когда она приходила, то ей давали гостинцы или кто-нибудь из монахинь погладит по голове, если нет поста, то дадут пирожок с творогом или рыбой, если пост, то дадут что-нибудь постное: конфеты, леденец или еще что-нибудь. От всего сердца и всей душой тетя моя стремилась попасть в число сестер этого монастыря.

Второй игуменьей была Архелая. Монастырь имел свою приходскую школу, богадельню, подсобное хозяйство: имел коз, мелкую живность, а так же свой приусадебный земельный участок, что на нем сажали, обрабатывали и выращивали своими руками.  Они так же ухаживали за больными, инвалидами и престарелыми людьми.

За алтарем погребены: игуменья Сергия и  Архилая справа от алтаря (смотреть на восток) погребены монахини: Макария, Раиса, Параскева, Елена, а их родственники и близкие погребены с левой стороны церкви.

Не суждено было попасть в монастырь моей тети. В 1917 году пришла другая власть – власть Советов, а в 1925 году монастырь был закрыт. Во время Отечественной была немецкая конюшня.

После войны в 50-х годах на основе монастыря был возведен храм Свято-Никольский, который действует и в настоящее время.

 

Со слов прихожанина Свято-Никольского храма

Панфилова Александра

56. Хлепень, Новопостроенная Преображенская церковь со звонницей 

15 сентября 1848 года Сычевский городничий подполковник и кавалер Петр Гаврилович Мацкевич получил известие с приглашением 19 сентября приехать в село Хлепень на освящение придельного храма во имя Страстной Божией Матери «.„которую особенно почитают жители города Вашего и Уезда...», - было сказано в послании {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.1, Св.2, Д.266, 1812.}. Подписали приглашение все священнослужители села Хлепень: священник Василий Федорович Рубцов, дьякон Матвей Евдокимов и пономарь Феодор Максимов. Так, в присутствии многочисленных гостей, в сентябре 1848 года был освящен придел хлепенской церкови Покрова Пресвятой Богородицы. Данных о нахождении в селе Хлепень церквей более раннего периода пока не найдено, но то, что храмы в селе были намного ранее середины XIX века - безусловно. Можно с уверенностью утверждать, что храм (или даже храмы) в селе Хлепень были еще в XV веке.

В 1880-х годов настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы был священник Дмитрий Таиров.

Церковь Преображения Господня - небольшая деревянная церковь простой архитектуры, построена в 2003г на фундаменте прежней каменной церкви, закрытой и разрушенной в советское время. Разрушенная каменная церковь Страстной иконы Богоматери была трёхпрестольной, построена в 1910-х вместо старой деревянной Покровской (1809) церкви на средства почетного гражданина г. Зубцова, в память об умершей жене. Закрыта 28.11.1938 под школу, разрушена в войну 1941-1945.

Приписана к Благовещенской церкви в Сычёвке.

57. Нащекино, Церковь Спаса Нерукотворного Образа 

В 1861 построена деревянная, на каменном фундаменте, на средства коллежского асессора Михаила Григорьевича Ломоносова, освящена 23.08.1861. Была приписана к церкви в Середе.

58. Покровское-Тулубьево, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

В 1802-1808 построена новая кирпичная церковь взамен старой (построенной не позже 1550) на средства помещика поручика Ивана Николаевича Тулубьева. В 1809 пристроен придел во имя Крестителя Иоанна, в 1905 на средства прихожан пристроен придел во имя Арафии, в 1911 пристроена колокольня. Закрыта в 1933, позже разрушена.

По описи 1910: каменная; снаружи и внутри оштукатурена, а вновь пристроенная трапезная оштукатурена только внутри; покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою. Длина церкви с колокольней (начата только постройкой, ее длина будет 6 арш, стены выложены на 4 арш) – 11,5 саж, ширина 9 саж, высота до верха карниза 3 саж 1 арш; на церкви 1 большая и 2 малые главки; больших окон 12 шт из них 7 шт с двойными рамами и малых окон 10 шт., в куполе окон 12 шт и 4 шт в главке; двери наружные створчатые обшитые железом – 3 шт, внутренних нет. Иконостас длиной 10 арш и высотой 10,5 арш.

59. Рождество - Кляцы, часовня (1890)

Деревянная часовня, возможно, отмечавшая место упраздненной церкви. (2 км ЮВ д. Дудкино). Была приписана к Одигитриевскому храму в Днепрово.

По описи 1910: деревянная бревенчатая; длина 3 саж 2 арш ширина 3 саж 1 арш высота до крыши 3,5 арш; окон 4 шт ( 5 х 3 четвертей); полы и потолок досчатые; 1 досчатая дверь.

59. Сычёвка, Церковь Сергия Радонежского (старообрядческая)(1990-1994)

Старообрядческая община существовала в Сычёвке уже в кон. XVIII в., в нач. ХХ в. имелся деревянный молитвенный дом, позже храм, разрушенный, вероятно, в войну. Единственный старообрядческий приход на Смоленщине с 1940-х до 1980-х существовал в деревне Малая Липка под Сычёвкой. В 1987 из Малой Липки приход перевели в Сычёвку. Ныне существующая деревянная церковь типа восьмерик на четверике с шатровой колокольней освящена в 1994.

59. Сычёвка, Церковь Трифона Мученика при тюремной больнице (1913г)

Домовый храм при тюремной больнице, устроенный в 1913.

Расположен на территории ФКУ "Отдел охраны федерального государственного учреждения "Смоленская психиатрическая больница (стационар) специализированного типа с интенсивным наблюдением".

Настоятель - протоиерей Анатолий ЧАЙКИН (по совместительству)

60. Сычёвка,  Часовня Благовещенской церкви

Кирпичная часовня, принадлежавшая Благовещенской церкви. Построена в 1903 прямо посредине Торговой площади, рядом с часовнями Соборной Вознесенской церкви.

По описи 1910: каменная, длина 1 саж 2 арш., ширина 1 саж. 1,5 арш. и высота 2 саж. 2 арш., окон нет, дверей наружных – 2 – одна железная двустворчатая и одна деревянная со стеклом, покрыта железом.

61. Сычёвка, Часовня при соборе Вознесения Господня (первая)

Крупная кирпичная одноглавая часовня на северо-западном углу ограды собора. Дата постройки неизвестна (не позже XIX в). Прекратила свое существование в 1941-1943.

62. Сычёвка, Часовня при соборе Вознесения Господня (вторая)

Кирпичная пятиглавая часовня в псевдорусском стиле у святых ворот ограды Вознесенского собора, построенная в 1904. Закрыта не позже 1930-х, в кон. 1941 открыта, освящена как церковь. В кон. 1950-х закрыта и разобрана, на ее месте построено здание администрации. Взамен верующими выстроена новая Никольская церковь на окраине города.

63. Сычёвка, Часовня  Креста Господня (1-я половина  XVII в)

Кирпичная одноглавая часовня. Находилась у городского моста через реку Вазуза. Принадлежала кладбищенской Рождества Богородицы церкви.

По описи 1910: каменная, снаружи и внутри оштукатурена и выкрашена белой клеевой краской, локрыта железом, длина часовни – 3 саж. ширина 3 саж. и высота 2 саж. 2 арш., на часовни одна небольшая главка, в ней 2 окна, высотой 1,5 арш. и шириной 1 арш. 2 верш., дверь двойная створчатая, одна со стеклом.

64. Сычёвка, Часовня Покрова Пресвятой Богородицы (кладбищенская)

Крупная кирпичная одноглавая часовня, построенная в 1902. Находилась у кладбищенских ворот.

По описи 1910: каменная, снаружи не оштукатурена, а внутри оштукатурена и расписана художественными картинами и орнаментом. Покрыта железом. Длина часовни 4 саж 1,5 арш., ширина – 4 саж. 1 арш. и высота до верха карниза – 5 саж. 2 арш. Окна небольшие в 2 яруса – 4 шт. На часовне одна небольшая главка. Дверь наружная четырехстворчатая железная – 1 и внутренняя со стеклом – 1. Иконостас – сосновый деревянный с липовыми резными колонками, длина – 3 саж. и высота – 3 саж. (оценен в 1500 рублей).

65. Устье, храм Иверской Иконы Божией Матери

Находится по адресу: Смоленская обл., Сычевский район,  деревня  Устье.

Новая церковь, заложенная в 2010.

 Планируется постройка каменного здания в духе до монгольского смоленского зодчества.

Обиходное название: Иверская церковь

Историческое исповедание: Православная

66. Благодатное, церковь во имя Иконы Божией Матери Благодатное небо

Каменная православная церковь была заложена в 1853г меценатом Иваном Жигуном. Достроена и освещена в 1857г. Названа церковь во имя Иконы Божией Матери Благодатное небо, покровительствуещей странникам и путешественикам, в настояще время космонавтам и мореплавателям. До 1937г священником церкви  был Крестников Василий Владимирович (1894г.р., уроженец г. Калязин Тверской губернии). Старостой церкви был Барабаненко Елисей Михайлович (1902г.р., д. Бредовка Сычёвского уезда), который 25.01.1942г был арестован ОО НКВД 39 армии 373 стрелковой дивизии и расстрелян 30.01.1942г.

В 1941г церковь была взорвана нашими войсками для строительства оборонительных сооружений..

67. Сычёвка, Часовня Иконы Божией Матери Взыскание Погибших

Кирпичная четверогранная часовня с шатровой кровлей. Построена на Поле Памяти как памятник погибшим в Великой Отечественной войне воинам. Заложена 05.05.2011, освящена 22.06.2011 еп. Смоленским Пантелеимоном.

На Поле Памяти с 2001 производится захоронение останков бойцов, обнаруживаемых поисковыми отрядами на территории Сычевского района.

 

 

 

68. д. Дудкино, Храм и часовня в честь святого равнопостольного Великого князя Владимира

В середине 70-х годов у истока Днепра была произведена посадка кедра сибирского и сосны, установлен, привезённые из Белоруссии резной сруб колодца. Рядом водружён деревянный крест, заложен камень с надписью о том, что в этих местах в 1941 году 119-я Красноярская дивизия вела кровопролитные бои с фашистами.

В 2001 году во время очередной экспедиции  Смоленского экологического фонда «Возрождение Днепра» был обновлён колодец и освящён служителем православной церкви, а также определены географические координаты этого места.  Летом 2004 года участниками 1-го фестиваля «Веночек славянских культур» гостями с Украины на истоке была установлена мемориальная доска с надписью: «Низкий поклон тебе, седовласый Днепр от Тверского регионального объединения украинцев «Свiтанок».

В начале 2008 года,  с благословления патриарха  Кирилла, у истока Днепра началось строительство часовни-храма в честь святого равнопостольного Великого князя Владимира, крестившего Русь в днепровски водах. Инициатором возведения храма выступил настоятель храма Святой Троицы на острове Божье дело Валентин Цвелев. В этом же году побывали на истоке и сотрудники московского журнала «Муравейник» во главе с главным редактором журнала Песковым Василием Михайловичем и оставили на память красивую резную надпись: «Тут начинается Днепр».

 К 2010 году  на истоке, завершено строительство храма, звонницы и дома настоятеля, началась постройка мужского монастыря, обустраивается прилегающая территория. И уже в июле на праздник Крещения Руси произошло большое событие – встреча крестного хода из Киева с частицей святых мощей Владимира Великого, освящение престола  нового храма, а также закладка камня в основание Славянского дома, посадка деревьев сада и их освящение. Здесь же произошло открытие Славянского певческого поля, где выступили лучшие творческие коллективы.

 

 

Все последующие года Крестный ход на истоке Днепра стал неотъемлемой частью святой традиции славянского народа. В 2013 году в ознаменование 1025-летия Крещения Руси Крестный ход начался на истоке, а завершился в Верховьях Днепра. В новом храме прошла торжественная литургия, обращение с торжественной речью к жителям и гостям праздника Епископа Смоленского и Вяземского Исидора и освящение воды источника.

 

 

 

---

Сведения о священнослужителях - Баранов А. Е. Материалы к истории храмов Сычевского уезда

В 1493 году Сочовки {Здесь и далее название города (села) в соответствии с рассматриваемым временем.} стало дворцовым селом. Упоминание летописцем слова село означает наличие в поселении православной церкви, местоположение и название которой, по-видимому, утрачено навсегда.

К началу XVIII века, в селе была одна деревянная церковь, построенная еще в XVII веке и освященная во имя Николая Чудотворца. По старинным архивным описаниям в этой церкви были серебряные и позолоченные образа Божия Милосердия, Пресвятой Богородицы Одигитрии, лик Пророка, образ Николая Чудотворца с житием с венцом серебряным позолоченным, образ Святого мученика Георгия с таким же венцом. В киотах образа Всемилостивого Спаса и Святой мученицы Парасковии, и еще десять икон. В глубине храма деревянные царские ворота. На престоле образ Пресвятой Богородицы Знамения. Рядом Евангелие печатное, обрамленное в позолоченное серебро. Кресты в окладе серебряном и медное паникадило. Были в церкви и старинные печатные книги апостолов Петра и Павла. В начале XVIII века в этом храме служили священники Лука Ифин и Александр Корнилов, дьячок Ефимко. 
Рядом с церковью находилась деревянная колокольня. Самый большой колокол на ней был весом в одиннадцать пудов. {Государственный архив Смоленской области (ГАСО), Вяземский филиал (ВФ), Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.32, Л.З.}

В 1744 году в священники Николаевской церкви села Сычевок был посвящен Николай Прокопьев. Приход церкви был очень не велик - 169 дворов с 1363 душ обоего пола.
Шли годы. Дворцовое село Сычовки разрасталось, крепло экономически, что не могло быть не замеченным, и в 1776 году Указом Императрицы Екатерины II Сычовкам был присвоен статус уездного города Смоленского наместничества. Но до этого радостного дня для Сычовки было еще одно, не менее радостное событие. Годом ранее, в 1775 году, была закончена отделка последнего придела уездного собора во имя Вознесения Господня. Сам же храм, стараниями прихожан, был построен в 1759 году и освящен во имя Вознесения Господня - главный престол.

Первым настоятелем Соборной церкви был протоиерей Семеон Успенский. В храме с ним служили священники Исидор Емельянов и Семеон Иванов, умерший 4 сентября 1783 года. Вместо священника Семеона Иванова для службы в храме был назначен священник Никита Канокотин. Кроме священников в Соборе служили два дьякона, четыре дьячка и четыре пономаря. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.2, Д.42, Л.2.}

В 1790 году из Москвы была доставлена одна из главных реликвий Собора - сделанное по заказу Евангелие. Богато украшенное напрестольное Евангелие было длиной 1 аршин с вершком (75,5 см) и шириною 12 вершков (53,3 см). Все оно было обложено серебром с позолотою. Одного серебра было 21 фунт 15 золотников (8,664 кг). Все же Евангелие весило 2 пуда 10 фунтов (36,857 кг). {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} В Соборе находилась древняя икона Николая Чудотворца.{Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 368.}
К 1807 году приход Соборной Вознесенской церкви составлял 581 двор (с некоторыми окрестными деревнями), 3094 души мужского пола и 3360 душ женского пола. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Оп.1, Св.6, Д.83. }

 

В середине 1830-х годов в Соборной Вознесенской церкви служили священники Иосиф Никитович Канакотин (умер в 1850 г.), Иоанн Абрамович (Аврамиевич) Нечаев (1810-1869), Всеволод Алексеевич Белявский, дьяконы Алексей Стриганов, Митерий Кудрявцев, дьячок Николай Смирягин, пономари Иоанн Строганов, Георгий Пискунов, Стефан Сергиевский. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.17, Д.250.} В эти года настоятелем храма был протоиерей Василий Соколов. Священники Всеволод Белявский и Иоанн Нечаев в 1850-х годах входили в состав Сычевского Духовного правления

В 1848 году настоятелем Соборной церкви становится священник Петр Афонский. В том же году Петр Васильевич Афонский был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным города Сычевки и уезда. Он же возглавил и Сычевское духовное правление, оставаясь во главе его до середины 1860-х годов. За заслуги перед русской православной Церковью и Отечеством Петр Афонский был награжден набедренником, скуфьею (1844 г.), камилавкою (1851 г.), наперстным золотым крестом (1856 г.), орденом Святой Анны III степени (1863 г.) и орденом Святой Анны II степени. {ГАСО, ВФ, Ф.54, Оп.1, Св.4, Д.15, Л.13-14.}

В 1860-х годах Соборная церковь на Городовой площади содержит каменные одноэтажные лавки, в которых продавались «...церковные товары, свечи и прочее».{ГАСО, ВФ, Ф.З, Св.2, Д.28, 1863. } За торговлю церковь платила в городскую казну налог 7 рублей в год.
В 1874 году на вакансию старшего священника Соборной церкви определен священник Михаил Николаевич Соколов. 

В 1874 году настоятелем Соборной церкви становится священник Василий Крапухин, который являлся городским благочинным.

В 1873 году был возведен в сан протоиерея Вознесенской Соборной церкви - перемещенный из Сычевской Благовещенской церкви, Тимофей Федорович Чернавский. 

В 1880-х годах в храме служил священник Василий Иоаннович Афонский.

Не редки были пожертвования прихожан, горожан Сычевки и других городов на храм. В 1886 году церковный староста купец Синягин И.А. на устройство сторожки при Соборной церкви пожертвовал более 1000 рублей. А в следующем году купцами Синягиными был передан в Соборную церковь Государственный непрерывно доходный 4% билет в 500 рублей. Сделано это было согласно завещанию их матери Анастасии Синягиной, «на поминание ея». {СЕВ, 1887, №5, стр. 217.}
Знаменательное событие в жизни Соборной церкви и города Сычевки произошло в 1889 году. 15 июля псаломщик Павел Капустин был награжден Государем Императором золотой медалью с надписью «за усердiе» на Аннинской ленте для ношения на шее. Так была отмечена его 50-летняя, беззаветная служба Церкви Божией.

С 1886 года в Соборной Вознесенской церкви служил городской благочинный протоиерей Алексей Иоаннович Мирмиков - Магистр Богословия. {«Памятная книжка Смоленской губернии на 1900 год», См., 1899.} 

С 1899 года в Сычевской Соборной церкви служил священник Симеон Иоаннович Крапухин. 

В следующем, 1900 году, настоятелем Вознесенского Собора становится протоиерей Иоанн Васильевич Соколов - приемник протоиерея Мирмикова. 

В 1930-е годы Соборный храм был закрыт, а затем, в годы Великой Отечественной войны, разрушен.

Еще в начале XIX века приход Соборной церкви был очень велик - более 6 тысяч прихожан. Всех верующих, особенно в престольные праздники, разместить в храме не было возможности. С каждым годом число прихожан возрастало. Вопрос о необходимости строительства в городе Сычевках еще одной православной церкви стоял очень остро, так как к началу XIX века кроме Соборной церкви, да кладбищенской, больше церквей не было.  Постройка церкви была разрешена еще в 1815 году, однако заложили ее лишь в 1824 году.В начале июня 1823 года сычевское духовное правление получило долгожданный Указ Государя Императора за № 955 от 31 мая о строительстве в г. Сычевках каменной Благовещенской церкви. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.10, Д.139, Л.29.} В тот же год, по проекту губернского архитектора Ф.П. Старикова, началось строительство храма. Для строительства использовался «местный» кирпич с завода купца Козьмы Рагутина, который в последствии стал церковным старостой и жертвовал на храм большие суммы - более 10 тысяч рублей серебром. Однако, строительство церкви, освященной во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, сильно затянулось. Как писали 

«Смоленские губернские ведомости» в 1846 году «...и до сего времени (церковь - В.К.) до конца не отделана». {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} К этому времени был полностью закончен только один придел Богоявления. Во втором приделе Святителя Митрофана отделочные работы не были завершены. Тем не менее, служба в храме проводилась. Благовещенская церковь имела однокупольный храм, который выполнен в стиле зрелого классицизма. Храм имел трапезную и колокольню.В 1830 году церковь была освящена и открыта для проведения служб.

В 1847 году, не увидев полностью построенную церковь, Козьма Николаевич Рагутин умер. Но дело отца продолжил сын - Никита Козьмич Рагутин, став старостой и попечителем Благовещенского храма. Никита Рагутин «...устроил в храме великолепный резной иконостас, внутренние стены храма украсил хорошей живописью, вокруг церкви развел сад, обнес его деревянною оградою..., устроил каменную арку для ворот...». {СЕВ, 1873, № 24, стр.993-996.} Старание Никиты Рагутина было оценено по достоинству: несколько раз ему была объявлена Архипастырская благодарность, благословение Святейшего Синода, награжден похвальным листом и двумя медалями. Умер Никита Козьмич Рагутин 3 ноября 1873 года и был похоронен вблизи Благовещенской церкви в могиле его отца. На их могилах был установлен памятник, который до нашего времени не сохранился.

Первым настоятелем Благовещенского храма был священник Евграф Срединский, которого в 1831 году сменил священник Петр Афонский. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Oп. 1, Св. 11.} 

В 50-х годах XIX века настоятелем храма становится священник Лаврентий Медведков. С 1889 года в храме Благовещения служил священник Петр Иванович Смирягин. 

Последним настоятелем (в дореволюционный период) храма Благовещения Пресвятой Богородицы был священник Николай Крапухин. Вместе с ним в церкви служил священник Петр Иванович Протопопов.

В 1935 году церковь была закрыта, а ее здание было отдано под кинотеатр. Во время Великой Отечественной войны в 1943 году здание церкви было взорвано немцами.

О разрушениях храмов на Сычёвской земле говорили на Третем Всеславянском митинге в Москве 9 мая 1943г. 

Только в ноябре 1994 года был создан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, для чего приобретенное каменное здание по улице Пушкина было переоборудовано под молитвенный дом. 16 мая 1998 года Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил в молитвенном доме Божественную литургию. В 1999-2000 годах были проведены раскопки руин уничтоженного Благовещенского храма. С лета 2000 года, стараниями благочинного протоиерея о. Анатолия Чайкина, начались работы по строительству нового храма с использованием части фундамента храма XIX века. С 2004 года в новом храме стала проводиться служба.

              

Интерьер правого придела Благовещенской    Дом-звонница около Благовещенской

церкви                                                                            церкви

 

---

К 1864 году в городе Сычевке было три церкви. {Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 369.}
Безусловно, необычайный художественный интерес представляет храм, который размещался на улице Гоголя (бывшая Б. Вяземская). Речь идет о храме, освященном в 1903 году во имя Косьмы и Демиана Бессеребренников. В народе эту церковь называли "красной" и Синягинской по фамилии сычевских купцов братьев Синягиных - Аркадия, Александра, Ивана и Николая и вот почему.

 В 1900 году в Петербурге умер один из богатейших сычевских купцов Василий Кузьмич Синягин. Согласно его завещанию, на оставляемые им средства, в Сычевке должен быть выстроен новый храм. Свои средства предоставили и упомянутые братья Синягины, и в 1900 году по проекту архитектора Парланда началось строительство храма. Возведение церкви велось не только приезжими, но и сычевскими мастерами.

Служил в церкви Святых Косьмы и Дамиана священник Григорий Иоаннович Доронин, окончивший Смоленскую духовную семинарию в 1899 году. Отец Григорий перешел в этот храм из Сычевской Благовещенской церкви. В 1910 году он был награжден набедренником. {ГАСО, ВФ, Ф.55, Оп.2, Св.1, Д.49.} Официально, церковь Косьмы и Демиана Бессеребренников , полностью освещен в 1911г.

В 1913 году настоятелем храма становится священник Иоанн Синявский. 

 

В годы Великой Отечественной войны немецкие оккупанты использовали эту церковь как место арестованных СД (тюрьма СД). При отступлении немецко-фашистских войск в марте 1943 года храм Святых Косьмы и Дамиана был взорван.

 

 

Однажды, сычевский мещанин Андрей Григорьевич Боушев, достигнув 33-х летнего возраста, решил странствовать по святым местам. Он побывал в Киеве, Сергиево-Троицкой лавре, Новом и Старом Иерусалиме, Воронеже, Почаевской лавре, Соловецком монастыре и других святых местах России. Во время странствий он встретился и подружился с купеческим сыном из Тульской губернии города Епифани Дмитрием Гавриловичем Суровым. Вскоре, став близкими друзьями, они решают вместе посетить святые места Палестины и святую Афонскую гору. Достигнув святых мест, они приняли постриг в рясофорные монахи, получив имена: Антоний - Боушев и Михаил - Суров. Полгода они прожили на горе Афон. Михаил на свои средства задумал построить монастырь в России и Антоний предложил местом для строительства монастыря выбрать город Сычевку. Старцы Святой Горы одобрили этот замысел и благословили их иконою Казанской Богоматери, которую друзья забрали с собой.

Дмитрий Суров (Михаил) получил от отца наследство в 12 тысяч рублей и лесную дачу в Воронежской губернии в 211 десятин, оцененную в 25 тысяч рублей. Все эти деньги были пожертвованы для строительства монастыря. Таковы алкания русской души - отвержение себя, жизнь в Боге и для Бога. Путь многих русских подвижников - отречься от земных благ, чтобы добыть себе сокровища нетленные и некрадомые.
Прибыв в Сычевку, Михаил и Антоний получили от городских властей разрешение на строительство монастыря. Для этой цели им было пожертвовано 38 десятин земли в 1 версте от города на правом высоком берегу реки Вазузы. 

22 мая 1864 года обитель была открыта. На следующий день Преосвященнейшим Антонием Епископом Смоленским и Дорогобужским была освящена церковь во имя Архистратига Михаила. К сослужению с Его Преосвященством были назначены: игумен Колочьского монастыря Митрофан, возведенный во время Литургии в сан Архимандрита, кафедральный протоиерей Павел Жданов, городской протоиерей Петр Афонский, благочинные священники Петр Успенский, Павел Эльманович, Николай Зверев, священники Семеон Успенский, Василий Крапухин и прочие городские и сельские священники. В день открытия монастыря от городского Собора до обители состоялся крестный ход. Впереди шли певчие из собора и клирошане из числа городских и сельских причетников, которые попеременно пели «Еже радуйся Ангелом приижшая». За ними шествовали священники, которые несли два больших запрестольных креста из Собора и два фонаря. Далее несли иконы Благовещения, Покрова Богородицы, Казанской Божией Матери, Святителя Митрофана (из Благовещенской церкви), Одигитрии, Иверская Богоматери, Воскресения Христова, Святителя Николая и Святителя Тихона (из Собора). Все иконы несли священники. По сторонам главной иконы - Одигитрии шествовали по два священника. За иконой, в полном святительском облачении, шел Преосвяшеннейший Антоний. Эта процессия растянулась более чем на четыре версты, в которой участвовало около десяти тысяч человек. Как выразился очевидец этого крестного хода: «Это было торжество православия и иноческого подвижничества».

В том же 1864 году, к двум строителям монастыря присоединился третий - 28-летний троюродный брат Антония Никита Федорович Боушев, в последующем Никандр. Для богослужения в монастырском храме из Вяземского и Колочского монастырей было вызвано по одному иеромонаху.
 

---

 

 

Источники:

В. Б. КАПЛИНСКИЙ Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

http://kdkv.narod.ru/historyB/GASmO-Fr1544-o1-d1338.html

http://russian-church.ru/viewcat.php?cat=smolensk#С

http://temples.ru/provincies.php?ProvinceID=2008

http://kdkv.narod.ru/historyB/Sytchevka.html