Размер шрифта:
Цвета сайта:
Настройки:

Интервал между буквами (Кернинг):

Стандартный Средний Большой

Размер шрифта:

12 14 16

Муниципальное казенное учреждение культуры «Районная централизованная библиотечная система» муниципального образования «Сычевский район» Смоленской области
Версия для слабовидящих
8 (48130) 4-11-81

История старообрядчества Сычёвского края

Современное старообрядчество представляет собой прямое продолжение духовных традиций древнерусской православной церкви; оно без изменений сохраняет православное вероучение, церковные чинопоследования и христианские обычаи, накопленные за первые 7 веков русской церковной истории — со времени Крещения Руси при князе Владимире (988) до времени церковной реформы середины XVII в.

Жители в Смоленской губернии по переписи 1897 г., в т.ч. православные, раскольники, католики, лютеране, евреи; магометане. Раскольники живут преимущественно в уу. Сычевском и Гжатском. (Энциклопедия Брокгауза и Эфрона, 1905 г.)

Известно, что старообрядцы проживали в районе Сычевки еще в XVIII в. Жили они там испокон, либо откуда-то пришли - неизвестно. В период гонений строительство храмов старообрядцам было запрещено. Существовали лишь единичные храмы, каждый из которых строился по особому разрешению. В Вяземском филиале Смоленского Государственного архива хранится прошение старообрядческой общины Сычевского у. на разрешение строительства старообрядческой церкви, датированное 1807 годом (Ф.83 оп.1 д.83).

Наименование старообрядческих общин, священников и Председателей (декабрь 1909г)

1. Свято-Троицкая старообрядческая община, - Председатель Совета ея Сычевский мещанин Аркадий Апполонович Бандейкин; священник Аникий Добротворский.

2. Шаниховская старообрядческая община - Председатель Совета коей кр-н дер. Шанихи, Бехтеевской волости Влас Акимович Акимов; священник Иван Иванович Захаренков.

3. Липковская старообрядческая община - Председатель Совета коей кр. дерев. Колодни, Бехтеевской волости Карп Данилович Данилов; священник Павел Логгинович Логгинов.

4. Потесовская старообрядческая община - Председатель Совета коей кр. дерев. Медвевдки /Горшково тожъ / Бехтеевской волости Ульян Васильевич Васильев; священник Ларион Васильевич Попов.

5. Гавриловская старообрядческая община - Председатель Совета коей кр. деревни Гаврилова, Бехтеевской волости Петр Яковлевич Яковлев; священник Андрей Евсеевич Русаков.

6. Молитвенный Дом в дер. Дурневе, Писковской волости, Председатель Совета его кр. Писковской вол. дер. Торопчина Аввакум Леонов и священник Савва Григорьев.


"СПИСОК всем местностям  Сычевского   уезда  где живут раскольники какого бы то ни было толка" 
Вяземский филиал Госархива Смоленской Области (Фонд 81, опись 1, св.3, дело 105. год 1864.)


Бехтеевской волости

Где находятся молельни:
В Бехтеевской волости находится четыре молельни: три раскольников Австрийской секты и [находятся] при деревни Липки Малой; одна из них указная, а другая, как не указная, запечатана Г.  Сычевским  Уездным исправником; третья при деревни Гаврилово, которая тоже как неуказанная запечатана [тем же] Г. Исправником и четвертая раскольников беспоповщинской секты при деревне Липки Большой. 

Каким принадлежат толкам:
По Бехтеевской волости три раскольничьих секты: 
1-я - Австрийская, к которой принадлежат кр[естья]не Бехтеевской волости муж. пола 1353 души и жен. 1503 души.
2-я - Никановская, к которой принадлежат кр[естья]не отделившиеся от Австрийской секты муж. 20 душ и жен. 24 души.
3-я - беспоповщинская, к которой принадлежит муж. 42 и женска 43 души. 

№ Название сел и деревень Число душ 
мжк жнк пола 
1,2 Село Бехтеево и 
Дер. Ареховка [Ореховка] 47 53 
3. Чертково 9 10 
4. Харина 12 11 
5. Яичкина 20 18 
6. Ломы 29 34 
7. Конюшки 15 18 
8. Медведки 38 70 
9. Ширяево 35 42 
10.  Потесово  14 24 
11. Лосево 22 26 
12. Волковка малая 13 20 
13. Крутая 37 32 
14. Слудьба 26 37 
15. Таки [Токи] 11 17 
16. Андреевка 27 38 
17. Сысаева ляда 15 15 
18. Гаврилово 70 90 
19. Шаниха 54 66 
20. Пустошка 3 3 
21. Мерложная 14 9 
22. Мастище Новое 5 - 
23. Борщевка у Дрети 40 48 
24. Жуково 10 10 
25. Кораблево 26 31 
26. Безымянка 3 3 
27. Михалево 13 12 
28. Барщевка Рысь 32 30 
29. Голево 25 30 
30. Будаево 12 10 
31. Агафоново 25 22 
32. Липка Новая 18 20 
33. Дубовка Большая 35 33 
34. Калодня 34 39 
35. Вязовка 3 3 
36. Мастище 14 19 
37. Жуковка 11 11 
38. Карабановка 6 2 
39. Яблоня 13 12 
40. Грабовка 25 22 
41. Бредовка Большая 7 6 
42. Волковка Большая 41 41 
43. Барловка 3 10 
44. Коноплевка 17 12 
45. Аржауховка 5 2 
46. Борщевка Малая 19 20 
47. Платы 30 29 
48. Липка Большая 35 42 
49. Выдровка 25 35 
50. Гавриково 45 65 
51. Скачиловка 20 18 
52. Авечкино [Овечкино] 22 22 
53. Голопуповка 27 29 
54. Барсуки 5 4 
55. Соловьево 12 12 
56. Пурослево 60 56 
57. Береговка 39 52 

Писковской Волости:

Где находятся молельни:
В Писковской волости молелен, скитов и других тому подобных не имеется 

Каким принадлежат толкам:
В Писковской волости две раскольничьих секты: поповщина и беспоповщина. К последней принадлежат кр[естья]не д. Журавлево мужск. 8 и 5 жен., Дурнева муж. 1 и жен. 1 душа, Старцева муж. 10-ть и жен. 7 душ, Пло[жке] муж. 11 и жен. 7 душ и Кошалева муж. 14 и жен. 6 душ. Остальные же все принадлежат к поповщинской секте. 

№ Название сел 
и деревень Число душ 
мжк жнк пола 
1. Село Писково 27 45 
2. дер. Капустино 16 20 
3. Бурцево 50 50 
4. Суражная 11 9 
5. Соколово 15 13 
6. Лукино 14 13 
7. Каелово 19 20 
8. Караблино 9 9 
9. Безымянка 7 14 
10. Чищеватка 6 7 
11. Подсосонье 7 9 
12. Семеново 95 98 
13. Барщевка 12 18 
14. Порывайки 75 85 
15. Дурнево 11 15 
16. Журавлево 33 45 
17. Каурово 49 58 
18. Асиновка Малая 6 5

Количество раскольников в Сычевском уезде на 1783 год (учитывают только тех, кто сам записался в рассольники):

 
Сычевская дворцовая волость :
- г.Сычевка – 5 муж. и 4 жен. пола ( 5/4 )
- с.Писково – 1/0
- д.Бехтеева – 1/0
- д.Гаврилкова – 14/17
- д.Борщевка – 5/4
- д.Выдровка – 5/6
- д.Лосева – 1/1
- д.Таки – 3/4
- д.Волкова – 5/9
- д.Сысоева – 5/5
- д.Липки – 8/9
- д.Дубовка – 3/3
- д.Пураслино – 1/1
- д.Михалева – 1/0
- д.Вторая Борщевка – 2/2
- д.Сыри – 1/0
- д.Липочки – 7/11
- д.Соловьева – 1/1
- д.Береговка – 1/1
- д.Малая Болковка – 1/1
- д.Малая Березовка – 1/0
- д.Барловка – 4/7
- д.Кашелева – 1/0
- д.Жукова – 3/2
- д.Дурнева – 1/0
- д.Каурова – 1/1
- д.Бурцова – 1/1
- д.Старцева – 5/6
- д.Медведки – 1/1
- д.Семенова – 3/6
- д.Осиновка – 3/2
- д.Круглая – 1/1
- д.Журавлева – 0/1
- д.Овечкина – 0/1
Жерновская дворцовая волость :
- д.Чупятина – 22/26
- д.Аржавитина – 9/10
- д.Истратова – 0/6
- д.Подберезье – 3/1
- д.Хренова – 10/15
- д.Солдатова – 2/1
- д.Маринина – 1/1
- д.Янкина – 0/1
- д.Барсуки – 2/2
- д.Малая Дуброва – 2/2
- д.Осиновка – 0/1
- д.Большая Дуброва – 6/8
ИТОГО : по всей Сычевской округи – 148 мужского и 192 женского пола ( 148/192 )

После принятия Манифеста об укреплении начал веротерпимости от 17 апреля 1905 года было построено еще несколько старообрядческих церквей.

Село Писково было одним из центров старообрядничества. Нередко в селе происходили собеседования на тему православия. В декабре 1909 года таких собеседований было три. 17 января в здании Писковской школы состоялось очередное собеседование со старообрядцами на тему: «Нрав мучительства не соответствует христианскому учению». На это собеседование собралось около 300 слушателей, из которых 100 старообрядцев. Как выстказался писковский священник Стефан Стефанов: «…эти собеседования являются плодом искания истины, а не вражды». (17)

Из документа "Некоторые данные о состоянии раскола в Смоленской епархии к 1902г." о раскольниках:

"Раскольники крепко держаться своих традиций и заветов старины, и беседы православных священников не оказывают никакого благотворительного действия. Отношение раскольников к православным бывают подозрительным.
Где раскольники не имеют своих попов и наставников и не так многочисленны-другие явления: собеседования, участие на общих молебнах в деревнях, платеж денег на их проведение, слушают богослужения, принимают православных священников в своих домах, иногда обнаруживают доверие к православному духовенству".
"…Отношения их к православным грубы и неприветливы. В доме беспоповца не услышишь ни приветствия, ни ласкового ответа. Отчужденность и замкнутость сказывается во всем: они не пьют, не едят, не сообщаются даже с раскольниками других сект. Желание обособиться замечается даже в детях: в школах не пьют воду из одной кружки с православными, даже из одного ушата. Трудно верить в это, но об этом ясно говорят факты".

Старообрядческие храмы на территории Сычёвского уезда

Гаврилово, (Артемовской волости, почтовое отделение Бехтеево)
Одигитриевская церковь, деревянная, построена в 1900 году на добровольные пожертвования прихожан. 

ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.90-92

Приход церкви - 185 человек, из них в д. гаврилово мужского пола - 70 чел., женского пола - 90 чел., д. Михалёво Мужского пола - 13 чел., женского - 12 чел.

Первым председателем церковного совета был Яковлев Пётр Яковлевич. В 1900г священником был Абрам Солодчиков, псаломщик - его сын Филимон Абрамович Солодчиков, который затем до 1910г был священником.

С 1910 года настоятель церкви – о.Андрей Евгеньевич  Русанов (1873-1937). 4 декабря 1937г он был арестован и 9 января 1938г расстрелян. Старостой при церкви был Романов Роман (1861г.р.), референтом Сафронова Капитолина Сафроновна (1867-1986).

С 1937г по 1942г священником был о. Фома, который во время Великой Отечественной войны был расстрелян фашистами за связь с партизанами в 1942г.

Одигитриевская церковь была уничтожена прямым попаданием снаряда во время боевых действий.

Дурнево, (Артемовской волости)
Храм Всех Скорбящих Радости, кирпичный, построен обществом на средства прихожан в 1881 году.
С 1901 по 1924гг настоятель – о.Аввакум Краснов. Председатель церковного совета Иван Климов, секретарь Леонов.
ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.64-66

14.08.1939 г закрыта.

Липки Малые, (Артемовской волости, почтовое отделение Бехтеево)
Храм Флора и Лавра, построен в 1895г, затем деревянный, построен в 1916 году на доброхотные средства прихожан.
В 1921-1924гг настоятель – о.Иван Расцветаев.
ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.71-73

С 1907 года - Малые Липки становятся резиденцией Калужско-Смоленского старообрядческого епископа.

"Описание – снаружи — это деревянный большой дом, покрытый железом. Внутри, несколько жилых помещений, — и самая церковь. Представляет она из себя огромную, высокую горницу, аршин 20-ти в квадрате. Около передней стены во всю ея длину возвышение, шириною аршина четыре. На нем утвержден алтарь матерчатый — на деревянной раме. Есть в этом алтаре и царские двери, и северные, и южные. На них навешены маленькие иконы архангелов, пр. Девы Марии, Спасителя и другие. Внутри алтаря престол и жертвенник, такие же, как и в прежде виденной мною раскольнической церкви. По стенам алтаря внутри навешено много маленьких иконок. Никаких украшений, ни живописи нет в Липкинской церкви. Только около правой стены и впереди по бокам алтаря идет полка с иконами, да посреди к потолку привешена небольшая люстра. Ужасно бедно, грязно и мрачно в этой горнице, а между тем прихожан сюда что-то около двух тысяч!"

05.09.1939 г храм был закрыт.

Поздней осенью 1941 года от попадания снаряда за какие-то полчаса Липкинский храм сгорел дотла. Это было трогательно-завораживающее зрелище: в ясный день протянулся яркий столб, как говорят, до неба, и этот огненный вихрь буквально на глазах слизал красавец-храм с лица земли. Рассказывали - многим показалось так, будто Господь Сам забрал эту святую церковь с нашей грешной земли.

Минино

Старообрядческая церковь

Когда и кем построена неизвестно.

Закрыта 19.05.1939г.

Пискуново

Старообрядческая церковь

Сведений о ней не сохранилось.

Потесово, (Артемовской волости, почтовое отделение Бехтеево)
Храм во имя  Покрова Пресвятой Богородицы, деревянный, построен обществом в 1905 году. 


В 1921 - 1924гг настоятель – о.Фома Фролов.
ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.68-70

В 1941г прекратил существование.

Сычевка, (ул. товарища Бычкова)

Церковь Троицы Живоначальной в Сычевке 

В 1913-1914 на средства общины построена деревянная церковь с кирпичной колокольней, на месте существовавшего с 1908 года молитвенного дома. Основной двусветный пятиглавый объем был выстроен в духе образцовых проектов, к нему примыкала кирпичная шатровая колокольня в псевдорусском стиле. 

В 1924 году настоятеля в церкви не было.

ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.120-121

По постановлению от 17.04.1941 церковь закрыта и отдана под культцели. Колокольня взорвана в марте 1943 при отходе немцев из города, поврежденный взрывом храм вскоре разобран.

В молитвенном доме был устроен Крестовоздвиженский храм.

 

Вид старообрядческого храма в г. Сычевка

 

 

 

 

  

 

 

 

 

Внутренний вид старообрядческого храма

              

 

 

Сейчас синий деревянный храм преподобного Сергия Радонежского стоит почти на окраине Сычевки на холме, продуваемом всеми ветрами. Он считается центром православного старообрядчества в Смоленской области. Дело в том, что именно на этой территории с древних времен жило много старообрядцев. Окрестные земли даже имели даже свое название «бехтеевщина», по имени ныне существующего села Бехтеево в северо-западной части Сычевского района. В энциклопедиях советского периода его определяют, как «центр учения раскольников». - На этой территории до войны было много старообрядческих храмов, за годы безбожия почти все они были разрушены, - рассказывает настоятель церкви отец Аркадий (Кутузов). – Все, что сохранилось у людей, было перенесено в этот храм, строительство которого началось в 1980, а освятили его лишь в 1994 году. Все иконы для церкви выполнены в старой традиции, которая была характерна для иконописных школ дораскольного периода.Богослужения в храме проходят по выходным и всем православным праздникам. Богослужения в храме проходят по выходным и всем православным праздникам. 

Шаниха, (Артемовской волости, почтовое отделение Бехтеево)

Храм Воздвижения Креста, деревянный, построен в 1902-1908 году на добровольные пожертвования прихожан.
С 1902 года по 1924год настоятель – о.Иван Захаренков.
ГАСО, ф. Р-1544, оп.1. д.1338, л.л.86-88

В 1941г прекратил свое существование.

Сейчас здесь находится старообрядческое кладбище. Здесь покоятся останки о. Иоанна Захаренкова (первого священника Шанинской церкви, построенной в 1908 году) и его детей; здесь погребена вдова расстрелянного в 1937 году второго Шанинского священника, о. Кириака Смирнова - Мария. Здесь покоятся родители и родные первого старосты Шанинской церкви – Власия Акимова; здесь находятся семейные могилы местных крестьян-старообрядцев Зуевых, Кляузовых, Цветковых, Румянцевых и других.

Корытовка -

храм Святителя Николы (1913)

"С объявлением в России религиозной свободы, в старообрядческом мире повсюду стали воздвигаться великолепные храмы. В то же время и мы, старообрядцы Никольской общины в д. Корытовке, Сычевск. у., несмотря на свою бедность, построили молитвенный храм. Но для внутреннего украшения у нас средств не хватило, вследствие чего мы молимся при походном алтаре. Конечно, вид такой обстановки только напоминает прежде бывшее гонительное время. Благодарим Господа Бога, что у нас в общине щедрые благотворители, благодаря которым мы могли привести в порядок хотя внешний вид нашего храма. Особенно благотворит на нужды нашего храма председатель нашей общины Фома Васильевич Леонов. Мы, старообрядцы Никольской общины, молим Всемогущего Бога, дабы Он продлил жизнь Фомы Васильевича на многие и многие лета. В то же время просим и всех православных христиан не отказать нам в посильной помощи на отделку внутри сего храма, за что будем приносить молитвы Господу Богу о вашем здравии." Адрес: Город Сычевка, Смоленской губернии, Никитской волости, деревня Вязовка, председателю Никольской старообрядческой общины Фоме Васильевичу Леонову. 

С объявлением религиозной свободы по Манифесту от 27 апреля 1905 года в деревне Корытовке, несмотря на бедность её жителей, ими был построен молитвенный храм в честь Святого Николая Чудотворца. Найденные ими благотворители помогли им привести в порядок внешний вид храма. Старообрядцы Никольской общины обращались за финансовой помощью на отделку внутреннего храма ко всем православным христианам, писали обращения. Молитвенный храм был деревянным, фундамент каменный, с колокольней. Над храмом, его алтарной частью и колокольню венчали купола с крестами (всего три купола). Находился храм на территории кладбища. Рядом с кладбищем, чуть севернее от него стоял дом священника (поповский дом сохранился в памяти живых жителей). Храм был разрушен в годы Великой Отечественной войны, во время бомбёжки деревни с немецких самолётов, большое старообрядческое кладбище сохранилось до настоящего времени.

В 20-х годах XX века начинается волна репрессий на священнослужителей. Закрываются церкви, а надвигающейся войной были уничтожены и сами здания. 

Преосвященный  Анастасий, епископ Донской и Кавказский (Кононова)

 

Антоний Федорович Кононов родился 30 января 1896 года в деревне Нарезка Сычевского уезда Смоленской области в старообрядческой крестьянской семье; его благочестивые родители с юных лет приучали отрока к труду и молитве. С ранних лет был прихожанином и клирошанином старообрядческого храма в близлежащем с. Потесове, окончил начальную школу. В 1915-1922 гг. воевал на фронтах первой мировой и гражданской войн (в 1918-1922 - в рядах Красной Армии), после демобилизации вступил в брак. В 1937 г. переехал в Москву, работал в Военно-строительном управлении Московского военного округа, в годы Великой Отечественной войны возглавлял подсобное хозяйство округа в Горьковской обл. Он прожил долгую и трудную жизнь, много и плодотворно работал и везде пользовался высоким авторитетом. Находясь на различных руководящих должностях, он никогда не скрывал своих христианских убеждений и обычаев - и его руководители вынуждены были принимать его таким. 

Только в 70 лет ему с большим трудом удалось «отпроситься» на пенсию с ответственной должности, которую он занимал много лет, и почти сразу – в апреле 1966 года - он был рукоположен в священники с определением на служение в Покровском соборе на Рогожском кладбище. После кончины супруги (1968) пострижен в иночество с именем А. и 27 мая 1973 г. рукоположен во епископа старообрядческим архиеп. Московским и всея Руси Никодимом (Латышовым). на Донскую и 

Кавказскую епархию с правом временного управления Клинцовской и Новозыбковской епархией.  В 1973 году – в возрасте 77 лет! – его избирают кандидатом во епископы и вскоре с именем Анастасий хиротонисуют во епископа Донского и Кавказского. А спустя несколько лет его окормлению поручается и овдовевшая Клинцовская и Новозыбковская епархия, территория которой распространялась и на Смоленщину - родные места владыки. В годы архиерейства проявились незаурядные церковно-адм. способности А., он регулярно объезжал приходы своих обширных епархий, посещая их не только в престольные праздники, но и для ревизий, порой неожиданных. Оперативно решал кадровые вопросы, сам искал не только кандидатов в священные степени, но также председателей и членов приходских советов. Рукоположил 15 священников, 13 диаконов, возвел в сан 4 протоиереев, совершил десятки хиротесий во чтецов.

Будучи самым старшим по возрасту среди старообрядческих архиереев, именно владыка Анастасий – уже в возрасте 90 лет! – совершил рукоположение епископа Алимпия (Гусева), и этому ставленнику и ученику епископа Анастасия в скором времени пришлось принять избрание быть Предстоятелем старообрядческой Церкви.
Упокоился епископ Анастасий 9 апреля 1986 года в Москве, похоронен в архиерейском склепе на Рогожском кладбище. 


 

Источники:  http://kdkv.narod.ru/historyB/GASmO-Fr1544-o1-d1338.html

                     orum.vgd.ru/13/43225/0.htm 

                      http://www.pravenc.ru/text/114846.html

                      http://temples.ru/forum/viewtopic.php?p=5096

 

Администрация Смоленской области

Департамент Смоленской области по культуре и туризму

Культурное наследие земли Смоленской

http://obd-memorial.ru

Праздники России

Журнал  для библиотекарей

Библиотекарь.Ру

 Газета "Культура"

РусРегионИнформ

Новый  сетевой  проект

Библиотека рекомендует

 

 

 

Медынский, В. Р.    Стена: роман / Владимир Мединский. – М.: Просвещение, 2016. – 624с.

   Иванов, А.В.  Тобол. Много званых: [роман-пеплум] / Алексей Иванов. – М.: Издательство АСТ: Редакция Елены Шубиной, 2017. – 702,[2] – (Новый Алексей Иванов).

Задорнов, Н. П.    Капитан Невельской: роман / Николай Задорнов. – М.: Вече, 2016. – 608с. – (Сибириада. Собрание сочинений).

Дворецкая, Елизавета.    Ольга, княгиня зимних волков: роман/ Елизавета Дворецкая. – М.: Издательство «Э», 2016.- 608с. – (Исторические романы Елизаветы Дворецкой).

Петч, Оливер.    Дочь палача и черный монах/ Оливер Петч; [пер.с нем.Р. Н. Прокурова]. – М.: Издательство «Э», 2016.- 608с. –(Новый шедевр европейского детектива).

Ряжский, Г.    Колония нескучного режима: роман / Григорий Ряжский. – Спб.: Азбука: Азбука – Аттикус, 2016. 576с. – (Азбука – бестселлер. Русская проза).

Свечин, Николай.   Охота на царя/ Николай Свечин. М.: Эксмо, 2015.- 288с. – (Детектив Российской Империи). 

 

 

 

Электронная библиотека

Библиотечная система

субъектов Российской Федерации

 

©Муниципальное казённое учреждение культуры «Сычёвская централизованная библиотечная система», 2017

Web-canape — создание сайтов и продвижение

Яндекс.Метрика

Главная | RSS лента

215280, Смоленская область, г. Сычевка, ул. Б. Пролетарская, д. 2
8 (48130) 4-11-81
libsych@rambler.ru